賞析|流失海外的雙頭佛像

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西夏黑水城遺址出土——粘土彩塑雙頭佛像

被盜掘後現存於俄羅斯冬宮國家博物館

1908年,考古學界臭名昭著的俄羅斯海軍中校科茲洛夫,在科學考察的名義下,帶領一支武裝隊伍,專門來到黑水城盜挖傳說中的珍貴文物。雙頭佛在佛教造像史上是非常罕見的造型,目前現存實物僅有三四件,而黑水城出土的這件雙頭佛像,造型奇特,精美絕倫,堪稱當之無愧的絕世珍品。

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這尊佛像雙頭神情各異,分別向左右微側和稍垂,頭頂螺髻,鼻樑挺直,雙眼俯視,面部豐滿慈祥,略帶微笑,神情生動、優雅柔和,富有感染力。兩臂胸前雙手合十,另兩臂下垂、向左右下方伸展。一體四臂,四隻胳膊各作姿態,搭配在同一個軀體上,顯得很自然妥貼,沒有絲毫累贅和多餘。

無論從哪個角度看,每一尊佛頭都與佛身和雙臂,完美地結合成一個整體。事實上,這尊佛像已經同時具備了四尊佛像的不同造型與神態。

佛像表面鍍金並以顏料著色,佛面部表情富有生氣。塑像體態優美,加上頭部的適度傾斜,使得整個塑像外形柔和而富有動感。如今,鍍金消失,色彩褪去,但這尊塑像卻以它永恆的藝術魅力,在雕塑藝術史上佔據著重要的位置。

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西夏是中國歷史上由党項人於1038年至1227年間在我國西部建立的一個封建古國。1038年,李元昊建國時以夏為國號,稱“大夏”。因其在西方,宋人稱之為“西夏”。

1038年西夏立國時,疆域範圍在今寧夏,甘肅西北部、青海東北部、內蒙古以及陝西北部地區。而西夏在西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞,就是黑水城。

黑水古城遺址位於內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗達來呼布鎮東南約35公里。黑水城之所以稱為“黑水”,是因為在元之前有黑水河流到這裡,形成內陸湖名居延海。漢朝時,趕走匈奴後就有屯田駐兵,現今額濟納居延遺址和黑水城遺址保護地成為旅遊風景區。

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西夏黑水古城遺蹟

科茲洛夫本人記載,他來中國黑水城盜挖文物前後有6次,僅1908年4月1日-13日,科茲洛夫和探險隊員在黑水城內的官衙、民居、寺廟、佛塔遺址到處挖掘,在城西南的一座佛塔中就挖出了3件西夏文書和30本西夏文小冊子,佛塑、唐卡、錢幣、金屬碗、婦女飾物、日用器具、佛事用品以及波斯文殘卷、伊斯蘭教寫經和西夏文抄本殘卷等物品,足足裝了10大箱子。

距黑水古城西牆約400米,有一座大佛塔位於幹河床右岸的,成為科茲洛夫的獵取目標。當這座佛塔被開啟後,科茲洛夫簡直不敢相信自己的眼睛,塔裡面從上到下放滿了西夏的文獻和文物,有各種文書,世俗的,佛教的,還有佛像、唐卡,展現在他面前的是一座無法用金銀財寶去衡量的歷史博物館。

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當年嚐到甜頭的科茲洛夫,自從發現了“偉大的塔”之後,盜掘行為變得更加野蠻,他幾乎見塔就挖。黑水城周圍一帶,科茲洛夫挖掉了近20座塔。加上其他地方,被科茲洛夫挖掉古塔達30多座。據統計,科茲洛夫把黑水城周圍70-80%的塔都毀掉了。

科茲洛夫從黑水城挖掘的文物有西夏文刊本和寫本達8000餘種,還有大量的漢文、藏文、回鶻文、蒙古文、波斯文等書籍和經卷,以及陶器、鐵器、織品、雕塑品和繪畫等珍貴文物。

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被科茲洛夫盜挖的文物

關於雙頭佛像的來歷,早在印度的佛經中有記載:在古代印度的犍陀羅國,有兩位窮人,他們辛勤勞動,省吃儉用,各自積攢下一枚小小的金幣,想請畫工在寺院殿堂中彩畫一尊佛像。

這一天,一位窮人高高興興地來到寺院,走到畫工面前,至誠地請求道:“好心的畫工兄弟,請你幫助我在寺院殿堂中彩畫一尊佛像吧。”畫工沒有討價還價,熱情地答應下來,窮人高高興興地回去了。

過了一會兒,另一位窮人也才來寺院裡,雙手捧著一枚小金幣,希望有一位善良聰明多藝的人肯為他彩畫一尊佛像。畫工深知窮人的艱辛,爽快地收下這一枚小金幣,應允替他彩畫一尊佛像,這個窮人也高高興興地走了。

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雙頭佛像

第二天,畫工就用這兩枚小金幣,購買上等丹青,獨具匠心地構圖,施展自己的絕筆技藝,要把兩個窮人心意凝聚融入一副小小的畫像中。畫工一絲不苟地繪製佛像,運筆從來沒有像現在如此自如流暢,佛陀的形象從來沒有像這樣莊嚴逼真。完成之後,畫工看著這幅彩畫的佛像,真有點不敢相信是自己的手筆,為自己能給窮兄弟畫出這樣精巧的佛像感到無限欣慰。

過了幾天,兩個窮人不約而同地都來到寺院觀像禮佛。畫工興奮地指著自己的得意之作說:“朋友,這就是我為你們畫的佛像,你們一定會十分滿意的。”但兩個窮人看著佛像發愣了,相對而視,心想:我花錢是為一個人就為寺院畫一尊佛像,怎麼能一尊佛像算是兩個人的呢?

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敦煌壁畫中的雙頭佛像

畫工誠懇地解釋道:“朋友,我們都是窮弟兄。我沒有貪佔你們一分錢,說實話,你們兩人的錢合起來也不夠這幅像的顏料錢。”畫工上前握住兩人窮人的手,又繼續說:“我把你們的錢連同你們的心意都畫到像上了,也把我的心意和技藝都融化在這幅像上。這尊佛像雖然小,但是,會出現神變的。”

畫工的話音剛落,奇蹟出現了,佛像放射出耀眼的光芒,形成一輪金色的光環,隱隱約約地看到佛像在徐徐移動,分成兩個一模一樣的佛像,交相輝映,奇彩炫目。過了一會兒,分成兩個的佛像逐漸地合二為一,成為一幅兩個佛像頭共處一尊的奇異妙像,精美絕倫。

兩個窮人驚歎畫工的精湛技藝,更敬佩他的為人。於是,他們三個人結成了好朋友,互相關心,互相幫助,始終不渝。

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四川巴中南龕石刻——雙頭佛像

這就是沙漠裡的藝術寶庫——“雙頭佛像”的故事。直到今天,當人們站在這幅精美的壁畫前,總會充滿感激和敬佩之情,懷念歷史上無數的佛教藝術創造者。

無論雙頭佛有多麼稀奇,造就這些形象的根本目的,還是為了讓人解除生死困惑,所以白雲守端禪師有詩云:

突出雙頭卒辨難, 曾將一擊碎潼關。

自從天下太平後,流落人間號德山。

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