總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

中國這麼大,我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

如果想領略一下不一樣南傳佛教文化,並且像觀景區一樣舒心地遊覽,那麼西雙版納勐泐大佛寺景區可以滿足你的期求。若真正的虔誠,就應該去西雙版納總佛寺。

西雙版納勐泐大佛寺

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

景洪是西雙版納傣族自治州的首府。約在7世紀中,南傳佛教由緬甸傳入我雲南傣族地區。受文化影響,傣族、布朗族全民幾乎信奉“南傳上座部佛教”,村村有佛寺,寨寨有僧侶,朝佛誦經活動終年不絕。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

總佛寺位於西雙版納景洪市,傣語稱為“窪壩吉”。“窪”是寺院,“壩”是森林,“吉”則指佛陀曾經閉觀修身、修行佛法的道場。“窪壩吉”意思就是這裡就像佛陀曾經修行的園一樣。窪壩吉始建於公元615年,相傳由二位前來西雙版納弘法的緬甸僧人主持興建,至今已有1400多年的歷史,是南傳上座部佛教傳入西雙版納地區之後修建的第一座佛寺,歷史悠久,法緣深厚。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

約在700年前,窪壩吉被西雙版納宣慰確立為西雙版納最高等級的佛寺,是釋出全境性佛事活動、昭示批准高階僧職晉升、舉行新任宣慰使及各勐土司宣誓儀式的地方,在東南亞上座部佛教信徒中享有盛譽,是西雙版納各信眾心中尊崇的聖地。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

“窪壩吉”佛寺自建成之後,歷經戰爭等多種原因前後共有五次重建。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

1989年開始第四次動工修復,次年“窪壩吉”佛寺更名為“西雙版納總佛寺”,恢復了其在西雙版納佛教界的地位和社會屬性。

2009年對西雙版納總佛寺重新規劃修建,新規劃重建的西雙版納總佛寺主體建築由大殿、戒堂、阿戛牟尼舍利塔、鼓樓、鐘樓、長老寮、僧寮、迎賓樓、齋堂及高約7。9米的立佛等組成,各主體建築物都按傣族優秀傳統建築工藝恢復修建。重建後的總佛寺是迄今雲南南傳佛教區規模最大、最具影響力的建築。

總佛寺大殿,已有幾百年歷史,歷經多次被毀,現大殿於2009年奠基重建。大殿共兩層,一層為僧侶講經及信眾拜佛的場所,裡面供奉著一尊竹編佛。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

在人世間,有石佛像、金佛像、銅佛像等,但用竹藤編制的佛像國內只有雲南一帶能看到的。她是傣族的一種神奇文化藝術,也是傣族人民對佛教的崇尚與敬仰。

二層為舉行佛教儀式的場所,供奉著一尊由泰國工匠在泰國鑄刻完成,經泰國僧王開光,泰國王室成員一同參與開光過程的銅佛。是迄今西雙版納州最大的一尊銅佛。體現了中泰兩國從古至今南傳佛教一脈相傳,儀規相符。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

大殿外牆鑲嵌有傳統十二生肖浮雕、八屬像浮雕,十道門廳上塑著十尊龍天護法。

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大殿頂上一座座銀色寶鼎,在陽光的對映下熠熠生輝;殿宇周身金光閃閃,猶如佛光映照普度眾生。總佛寺大殿是傣族傳統工藝與現代建築文化的完美結合,如今已經成為當今雲南邊疆南傳佛教地區規模最大、最金碧輝煌的建築。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

鐘樓、鼓樓是佛寺向信眾傳遞資訊及在舉行佛事活動時恭請十方神佛的法事樓,用各種變化的鐘聲、鼓聲向民間傳遞吉祥、平安的資訊。也是是目前西雙版納地區規模最大的鐘鼓樓。

鐘樓

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鼓樓

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戒堂,傣語“波蘇”,是貯藏佛經、舉行授戒禮的地方,也是高僧議經、誦唸戒律、商討佛教事務、自恣羯磨懺悔贖罪的地方。1998年建成啟用。

佛教徒中流傳著一句話:“菩提聖樹在哪裡,佛陀就在那裡!”

二千多年前,佛祖釋迦牟尼在一棵菩提樹下結跏跌坐,降服了魔軍,在天將拂曉,啟明星升起的時候,證悟正自覺,成為了佛陀。從此菩提樹成為佛教的聖樹。

2005年由斯里蘭卡僧王級大導師、佛牙大臣、菩提長老等組成的佛教代表團遠涉重洋,全程護送一棵珍貴的聖菩提樹來到中國雲南,安奉於西雙版納總佛寺。

總佛寺,西雙版納信眾心中尊崇的聖地

這棵菩提樹是佛陀成佛的那棵菩提樹的第三代樹苗,被視為聖菩提樹。總佛寺內還植有泰國詩琳通公主朝拜總佛寺時手植的一株菩提樹。

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