廈門五緣灣溼地公園內有一座五郎宮,供奉的是楊家將中的楊五郎

在中國有兩處楊五郎廟,一座是在山西五臺山的太平興國寺,就是楊五郎出家的地方,另一座專奉楊五郎的廟宇就在廈門五緣灣的坂美社。

廈門五緣灣溼地公園內有一座五郎宮,供奉的是楊家將中的楊五郎

遷址新建的坂美五郎宮主殿

信仰楊五郎的廈門石姓族人

據史料記載,石氏發祥地在古同安縣城之西的鶴浦,即今杏林的高浦村。始祖石螽扈年僅16歲時就因平亂有功授福建部尉。唐僖宗光啟二年(公元886年),石螽扈入閩。到了宋代,石姓已成半縣望族。當年同安考中的47名進士中,石家就佔了8個。

而到了明朝,因謠傳閩南有“龍脈”之象,朝廷派人巡查,石氏家族四散避禍,部分子孫東遷至廈門島內的坂尾(今坂美),一直傳至現在。

據悉,目前,居住在坂美社的客家人僅有80多戶約300多人。據不完全統計,僅從坂美移居海外的客家人就有六七萬人之多,其中光在臺灣的就有2萬多人。

楊五郎是坂美石姓族人最主要的信仰神之一

五郎宮是福建省唯一一個專奉楊五郎(《楊家將》中的人物)的廟宇,廟裡供奉著兩尊楊五郎神像,一老一新。當地老人說,原來楊五郎神像曾丟過一次,村裡人只好又另造一尊新神像,不料後來又找到了原來的那尊神像。

每年的正月十五,社群居民都要將“楊五郎”抬出來搖上一大圈,搖的幅度越大代表著來年越興旺。

廈門五緣灣溼地公園內有一座五郎宮,供奉的是楊家將中的楊五郎

遷址新建的廈門坂美五郎宮門樓

五郎廟建造年代

從五郎宮結構特點來看,原廟應該建於清代,但廟堂主殿卻保留有2個明代的覆盆式柱礎和2個明代條石,因此考古人員推測,原廟最早應該建於明代,而清代又進行重建。

五郎廟遷新址

楊五郎廟原來位於現在的鷺島幹道上,2008年由於鷺島幹道的建設,五郎宮實行保護性遷移、重塑神像,現在的楊五郎廟嶄新,就在五緣灣溼地公園裡邊,挨著黑天鵝生活的水塘。

新建後的五郎廟坐東面西,外有山門面北。五郎廟前後二進,中有天井。前後殿均為燕尾翹脊硬山頂。

前殿有明廊、龍柱,頂為三川四歸脊,後殿中部加高為四垂頂。整個建築的石刻木雕、剪磁堆貼,美輪美奐,成為五緣灣畔的一處特色建築。

廈門五緣灣溼地公園內有一座五郎宮,供奉的是楊家將中的楊五郎

遷址新建的廈門坂美五郎宮

坂美石姓信仰楊五郎之謎

據傳,楊五郎後來在山西五臺山出家,而在五臺山太平興國寺有座楊五郎廟。廈門五緣灣畔距離五臺山千里之遙,為何會有這樣一座供奉楊五郎的廟宇呢?這確實成了一個謎。

現在連坂美當地的老人也不知這個信仰的緣由,村民只是祈求楊五郎能永遠庇護坂美的子子孫孫。

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