為什麼終南山的隱士令人好奇?探尋樓觀臺,曾有60多位皇帝來此

大家好,我們的搞笑雨欣聊白領又來了,今天起我們一起來分享歷史知識,也許你可以得到意想不到的收穫哦。

三秦大地,自古非凡。一道巍峨壯美的秦嶺山系,不僅勾勒出華夏大地最美的脊樑,也孕育出燦爛、輝煌的文明和不可計數的古老遺產。

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秦嶺作為中國大地的脊樑,被譽為華夏文明之“龍脈”。秦嶺的山脈分段很廣,其中段頗受人們嚮往,即為終南山。

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終南山是道教全真派發祥聖地,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,“福如東海,壽比南山”中的南山指的就是終南山。

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它地處古都西安之南,除了是道文化發祥地,也佛文化、孝文化、壽文化等發祥地。

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今天的終南山,山之深處,林之隱中,藏有大大小小無數古剎道觀。

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但比起終南山問禪,近些年來的終南山問道、修道更為流行,人們一提及終南山,最先想到的可能是”隱士“。

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隨著網路與科技的發達,人們對藏匿於終南山的隱士開始產生強烈的好奇,終南山也變得愈發“神秘”。

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若要感受終南山的道教文化和歷史,素有“天下第一福地”和“仙都”之稱的樓觀臺是一定不能錯過的。自尹喜草創樓觀後,歷朝於終南山皆有所修建。

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秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子,漢武帝於說經臺北建老子祠。魏晉南北朝時期,北方名道雲集樓觀,增修殿宇,開創了樓觀道派。唐代,李唐宗室奉道教始祖老子為聖祖等。據史料記載,歷史上先後有60多位皇帝來此處拜謁祭祀。

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因此,樓觀臺也成為今天遊客“問道終南山”必去之地。

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《陝西志》曾記載:“關中河山百二,以終南為最勝;終南千峰聳翠,以樓觀為最佳”,真實地反映了樓觀臺優美的自然景觀和厚重的人文景觀價值。

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今天的樓觀臺已被規劃一個非常大的景區,約有323平方公里,由樓觀景區、金牛坪景區、木子坪景區和就峪景區等組成。其中,樓觀景區是核心,主要景觀是說經臺,傳說老子在此講授過道德五千言。

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古樓觀地處秦嶺之下,終南山深處,始建於西周,增建於秦漢,鼎盛於唐,兵毀於金,復興於元,漸衰於明清,重建於當代,迄今已有2600多年曆史了。

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諾大的景區內,道教宮觀形制結合了現代元素,所有建築依山而建,充分結合地形南高北低特點,坐南朝北依序展開,依照太清門、上清門、玉清門三段劃分軸線,形成道教“三清聖境”,但這三段分軸線皆在一條主軸線上。

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以中軸大殿為節點一路參觀,每走進一個院落皆不禁歎為觀止,每踏入一座殿堂都讚歎不已,這些大殿集中供奉了道教三清尊神、四御尊神、民俗眾神及道教宗師等各路福神,充分彰顯了“道源仙都”的大道氣魄。

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但直至走到最後一院一殿的時候,頓時是後悔沒有帶上無人機呀。

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雖無法藉助無人機進行“俯視”,但依舊是可以看出該景區在規劃上借用了道教中的陰陽理念,以說經臺為核心,以“經一至九,九九道成”為文化內容。

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並巧妙地利用了樓臺森林公園的外圍環境,建築的佈局自由而靈活,形成“一條軸線、九進院落、十大殿堂”之格局,且水木明瑟,具有清、幽、秀、雅的自然真趣。

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雖之為人文景觀,卻有自然之深意,人文與自然交融為一體,沒有建築之雕琢和生硬感,體現了道家清靜無為、自然和諧的思想,表達了道教對世界的認知及其深厚的哲學思想。

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整個樓觀臺景區不論是自然風光,還是人文古蹟都非常值得一探究竟。在這千峰聳翠中,藏有數不清的臺、寺、觀、院、塔、洞、池、爐、石、樹等構成了樓觀臺如詩如畫的獨特風光。

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接下來,將與你們分享說經臺(即老子祠)和煉丹爐遺址。

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