敦煌,遙遠的夢,當風起時,沙丘湧動,飛天向我舞來

敦煌,遙遠的夢,當風起時,沙丘湧動,飛天向我舞來

——讀孫志軍著《世紀敦煌》想到的幾句話

當我在搜狐網上看到好書推薦頻道推出的《世紀敦煌》一書後,想要說幾句相關的話。敦煌石窟對我來說,不是僅在書本上的,也不是想象中的;十年前親身到過,親眼見過,且還比普通遊客多參觀幾個特窟。

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說起我與敦煌石窟的故事一定要提到兩個人。

一位是在甘肅省文史館工作的老蓋(本名王懷欽)兄長。老蓋兄祖籍河北正定,早年高考畢業後留在甘肅工作。他是一位才華橫溢,為人豁達,天馬行空的豪傑。他雲遊天下,結識天下奇才。人雖其貌不揚但文筆磅礴大氣,多次為央視綜合文藝節目撰寫主持詞,為世界多樣化大會撰寫主題歌歌詞,為許昌等城市拍攝宣傳片,為雞足山等地策劃旅遊方案……在吾眼中,他就是一展翅鴻鵠,唯有景仰而已。說了這麼多,核心點是這位仁兄把我等三人(另兩人分別是河北散文大家劉瘦雲、吳毅),從蘭州自駕到敦煌的,跟著他見了下面要介紹的一位女神。

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第二位人物是一位女神。這位女神,我只在關於介紹敦煌的文字中讀過她的名字,瞭解一點點她的故事,但從未想過能在她的身邊聆聽她的教誨。1962年,24歲的西子姑娘,作為北大考古專業的學生去敦煌文物研究所實習,首次去敦煌,就再也沒有離開,一個西子姑娘的花樣年華鐫刻在敦煌的記錄中。在2000年敦煌百年慶典上,季羨林稱讚她:功德無量。83歲時,作為敦煌研究院名譽院長的她如是說,“敦煌是我的宿命”。她是“莫高窟的守護人”,“敦煌的女兒”。榮獲“感動中國2019年度人物”、“最美奮鬥者”等國家榮譽稱號,實至名歸。她的名字叫樊錦詩。

由於工作關係,老蓋兄與樊錦詩有交集,並準備主筆為她做傳。他帶我們見到了樊錦詩,當時樊錦詩正要準備出差去參加一個國際會議,看著表與我們談了三十多分鐘,臨別特意囑咐秘書給我們四人多開了5個研究性的特窟(常規遊客只能參觀10個洞窟)。

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自駕在西域的故事有好多,甚至有驚心動魄的有關生死的場景。不跑題了,下面說說與莫高窟相關的事。

莫高窟,俗稱千佛洞,被譽為“東方盧浮宮”,20世紀最有價值的文化發現。在1600多年年前,前秦建元二年(366年),一位叫樂僔的和尚在敦煌莫高窟鑿下第一個石窟,到最後的第735個洞窟,這些大小不一的石窟開創了敦煌璀璨的佛教文化。這些驚豔的壁畫,向世界展示了遙遠歷史中一種超凡的藝術,讓世界創新了一門學科——敦煌學。

莫高窟前後開鑿歷經了500多年,中華文化和中國文明就在這裡氤氳了500多年,為北魏、隋、唐、宋等朝代第次繁榮做出了最權威的解釋和註腳。前無古人,後無來者。誕生在亙古,永恆在人間。

莫高窟裡的摩尼寶珠、力士、飛天、雷公、伏羲、女媧。這些壁畫拈花微笑,穿越千年彷彿在向你訴說。經變中伎樂天神態悠閒雍容,落落大方,手持琵琶,半裸上身翩翩翻飛,天項飾臂釧則在飛動中叮噹作響,別饒清韻。敦煌莫高窟之美讓人重新審視藝術。

敦煌莫高窟壁畫給了我幾點全新的認知。

其一:飛天原來有長著鬍子的

在敦煌,飛天標誌處處可見,酒店名、服飾圖案、旅遊文創商品……,你目光所及之處皆有飛天舞動的影子。在莫高窟存有壁畫和雕塑的492個洞窟中,飛天畫面到處可見,據有關資料統計,共有4500餘身。敦煌飛天,歷經千年歲月,依然嫋娜多姿,風韻不減。

所謂飛天,是指佛教中的飛神,滿身異香有美麗漂亮的菩薩,稱香音之神,會奏樂、能飛舞。飛天衣裙褶如游龍驚鳳,搖曳生姿,形象流動而舒展,極致之美。飛天是敦煌藝術的標誌。

我一直以為飛天性別自然應該是女性。當我在莫高窟壁畫中看到長著鬍子的飛天時,幾乎驚掉了下巴。原來這裡的飛天有長著鬍子,赤裸上身,具有明顯的男性特徵的爺們。

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原來在北  涼 時期西域樂舞走進了中國,剛開始時顯得有些粗糙而僵硬。人物形象多為橢圓臉,深眼窩大眼,大鼻子,大耳朵,多為男性。飛天飄帶舞動的形式單一,造型簡單,動作僵硬。

到了北魏,印傳佛教藝術才出現了漢化趨勢,飛天出現了眉目清秀的中原臉型,身材婀娜,肢體裡有女性的陰柔美,由男性轉為女性。

飛天不長翅膀,沒有法器,那飄逸、浪漫的衣裙帶給人以凌空翱翔的感覺,堪稱藝術史上的神來之筆。敦煌飛天,一舞千年。

不管你看得懂還是看不懂,我相信,只要你來到莫高窟,心靈都會被他的精美圖畫,氣勢圖騰,博大精深所震撼。

其二:這裡的壁畫是有現實人物的

敦煌壁畫之所以具有迷人的魔力,還在於它打破了現實與虛妄的界限,不只有佛法和說教,也有身邊的現實。創造了神性與人性的聯絡。

講解員指著一副壁畫告訴我們,這畫面上畫的是一個官宦之家“全家福”,有主人、夫人、丫鬟、傭人,人物形象是真實存在的,畫面的人身高與真人比例一致。這幅畫反映了佛教世界的美滿祥和。

還有一幅壁畫,畫面小雨濛濛,烏雲密佈,農夫在趕牛耕地,她的小孩在一旁戲耍。一派祥和欣欣向榮的場景,昭示了普通百姓一樣可以獲得幸福。

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其三:搞明白了一個“偽概念”

正定隆興寺號稱“京外第一名剎”,摩尼殿中四周的壁畫與敦煌壁畫如出一脈。敦煌壁畫繁多,包羅永珍,大小不一。技藝水平也高低不同;而正定摩尼殿壁畫完全上了幾個等級,從技藝上看,屬於成熟的後期,技藝精湛,令人歎為觀止。

一位“萬事通”曾指著摩尼殿壁畫對我說,敦煌莫高窟壁畫有一幅畫和正定這些壁畫“接著”呢。這幅畫畫面上就畫著“ 鎮 州”(正定曾用名)隆興寺呢?我問他曾到過敦煌  否 ?他搖搖了頭。

當我站在莫高窟中觀看這些壁畫時,問了講解員這個疑惑的問題。講解員把我帶到一幅畫面前,畫面上面最右手邊有“河北鎮州路”幾個豎著的字,這是邊線了,沒有什麼所謂的正定隆興寺的畫面。我不知道這位“萬事通”是從哪裡得到這個觀點的。我是親身實地看了,對他說的話批語:“假的”。

……

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敦煌莫高窟裡的壁畫博大精深。講解員告訴我們,這裡的壁畫在敦煌壁畫中,最莊重的身姿是臥佛的,最靈動的身姿是飛天的。雕刻的佛像線條流暢,瀟灑飄逸,渾身透露著高雅的氣質,靈動之極;唐代的彩塑莊嚴柔美,宛若天仙。更有反彈琵琶,玉透蟬鳴。

女作家冰心說:“萬億化身,羅刻滿山,鬼斧神工,駭人心目。後顧方作無限之留戀,前瞻又引起無量之企求。事後追憶,亦如夢入天宮,醒後心自知而口不能道,此時方知文字之無用了!”

我不懂佛教,不敢忘言,就說這一點不知所云的概像吧。專業知識還是讓專家“唬人”吧。

走出莫高窟,大地荒涼而寬曠,蒼茫戈壁,大漠孤煙,鐵馬冰河,鼓角刀戟,莫高窟壁畫所展現的精神層面的偉大文化,正是一個民族融會貫通、繼往開來的永恆動力。

敦,大也,煌,盛也。敦煌深沉,敦煌博大,敦煌任性。你不到敦煌,或許就無法體味她的風華絕代,美輪美奐。

敦煌還給歷史留下一個永遠也抹不去的的“文化之觴”。

……

我們這一生窮盡畢生精力也做不到看遍世界每一處實物風景。但藉助書籍、影視,可以滿足這個心願。

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敦煌遠處西域,非特別憧憬特別需要,大多數人選擇了遙望。敦煌研究院網路中心主任孫志軍出版的這本《世紀敦煌》攝影畫冊,滿足了世人探尋莫高窟神秘的願望。在這本畫冊裡,向世界展示了敦煌壁畫活生生的歷史和生命脈動。

我在參觀莫高窟的時候,按照規定石窟內不讓照相,走馬觀花看過之後,許多細節被時光沖淡了。現在手拿畫冊,要比當時的參觀從容得多。

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我知道,我不會再主動去敦煌了。一敦煌是屬於樊錦詩的,她敞開心扉,直面世界,出版了自傳體《我心歸處是敦煌》;二是曾一睹她的芳顏,已經足矣。

就讓敦煌在我的腦海中凝固,當風起時,我就會想到,無垠沙海,沙丘湧動;莫高窟裡的飛天衣帶飄飄,向我舞來……

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