在中國做了五百年土皇帝的家族,跨明清民國,中國成立六年後廢除

讀過阿來的一本小說,《塵埃落定》,講述中國最後的土司的故事。而現實中,中國最後的土司又是怎樣的結果呢?

中國西南地區邊陲小鎮芒市,是中國最後一任土司方御龍治下的土地,後改稱為“方氏”。

方氏在芒市的土司時代歷經500多年,傳襲28世,跨越明清兩個朝代,經歷民國和抗戰時期,直至新中國成立。堪為土司文化的活化石,是我國研究西南地區的歷史發展的主要線索。

在中國做了五百年土皇帝的家族,跨明清民國,中國成立六年後廢除

為加強西南地區的政治軍事管理,明代在雲南德宏一帶設十大土司,芒市土司是其中之一,為芒市安撫司,雖官階五品,實為土皇帝。縣官不如現官,天高皇帝遠,土司把持地方的徵稅權,有自己的武裝部隊,勢力龐大。

芒市的第一任土司方定正,本是江西人士,正統年間隨軍征戰,麓川之役,當時統治芒市的思氏家族難逃緬甸,方定正被授職後,土司一職得以世襲。

清朝推翻明朝統治後,雲南地區各大政權歸順清政府,大清帝國為了穩定時局,才保方氏土司得以延續,康熙年間,土司方廷定為供奉先祖方定正從緬甸迎入的第一尊佛像“帕拉過勐”,而建佛寺,當地稱“奘罕”,是為芒市第一座佛寺。

因佛寺門前植有五棵大青樹,樹上棲息大群白鷺,遠看宛如五朵白雲,故稱五雲寺。至此方氏在芒市的影響力得到進一步的加強。

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方氏在西南地區的強大勢力,使得明清政府被推翻後,一直得以儲存,一方面得益於西南邊疆遠離政治經濟中心,新政府無暇顧及,另一方面,土司政權在當地的管理絕斷方面得到了百姓的認可。

土司官職其實等同於一個區長的級別,但是在當地的權威絕對可稱得上是土皇帝,既掌握著行政權,又控制著司法權,因上級派到地方的司法行政官員是採取巡視制,每年巡視次數極少,而且貪汙成性,百姓打官司根本等不及況且不歡迎,情願交由土地司決斷。

這樣,土地司就成為了這片土地的主人。行至民國時期地方政府一直想把土司改為縣級管理制,但由於戰爭不斷,政局不穩,今天是一城之主,明天就有可能成為階下囚。抗戰時期,方氏所在的德宏地區的土司武裝,為修建打通滇緬公路做出巨大貢獻,為抗戰在西南地區的發展提供了人力和物資的保障。同時,也打通了德宏地區的貿易發展之路。

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土司是中國古代王朝在管理“蠻夷之地”而特殊設立的官職,利用當地酋長的勢力穩定國家邊疆局勢,並准予後代子孫世襲的“土司制度”,從產生到撤除經歷了一千餘年,並興盛於明朝,衰弱於明朝正統年間。

土司以強大的統治力對所管轄區進行政治經濟管理,結合當地少數民族文化,形成特有的土司文化。

方氏土司歷經500餘年,經歷了中國從封建社會,民國時期,抗戰年代,最終迎來新中國成立,土司政權一方面承擔了當時政府守衛邊疆的職責,具有守土之功,甚至在抗戰時間做出卓越的貢獻。

另一方面,土司政權對當地百姓的高稅收制度,盤剝了百姓的勞動成果,使百姓生活壓力繁重,當地經濟長期處於貧困落後的狀態。

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民國期間,方氏內部為爭奪土司權力,發生猛烈的衝突,當時土司方御龍年紀還小,叔叔方克光,方克勝兩強爭鬥,不時還稍帶著謀害一下年幼土司方御龍的小命,好在抗戰時間,兩個叔叔槍口一致對外,放棄了權力的爭鬥,而投入到抗戰之中。方御龍才鬆了口氣,土司一職終得保全,但是生活經歷卻極為落魄。

作為芒市最後一任土司,經歷極為悲慘,他性格隨和軟弱,身為土司,卻有名無實,成為兩個叔叔權力爭鬥的傀儡,一場土司婚禮操辦了一個多月,堪稱盛況空前,與時任英女王伊麗莎白相媲美。

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1955年,芒市土地改革,廢除了土司制度,方御龍出走緬甸,以賣豆腐為生,還當過和尚。1983年方御龍回到芒市,看到新中國欣欣向榮的大好局面,感慨萬千。

千年土司制度,在邊疆大地生根生長,中國少數民族在舊中國飽經滄桑,生活貧困,被封建政治壓制,地主階級剝削,新中國的誕生,平等團結的少數民族政策,是全國各族人民如沐春風。而見證了祖國日益強大的末代統治者們,也被這時代的力量所折服,他們一代代沉浮的歷史,都在時間的沉澱下成為過往雲煙!

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