雍正王朝中,年羹堯滅了江夏鎮,胤禛安排他住柏林寺有何寓意?

《雍正王朝》中,太子復立後,兄弟之間的爭鬥不僅沒有平息,反而更加激烈。一方面,太子因威信掃地,急需重新樹立權威,甚至準備用一些“下三濫”的方式;另一方面,其他皇子也想扳倒太子,取而代之。

在新一輪的爭鬥中,《百官行述》成了各派系的共同目標,連遠在四川的年羹堯也被牽扯進來。

雍正王朝中,年羹堯滅了江夏鎮,胤禛安排他住柏林寺有何寓意?

年羹堯沒讓胤禛失望,“超額”完成目標,不僅拿到《百官行述》的當票和太子寫給任伯安的信,還屠了整座江夏鎮。月滿則虧,水滿則溢,這個“超額業績”讓胤禛犯難了。

按理說,年羹堯辦完事,胤禛應該給獎賞。但畢竟幾百條人命,而且涉及到淮安營的官兵,這事已經驚動了朝廷,各派人馬都已經盯上了。由於年羹堯是奉了十三爺的命令抓人,他又是胤禛的門人。如果追究年羹堯責任,胤禛也脫不了干係。

因此,胤禛既不能獎勵年羹堯,也不能對他動真格,而且還要幫他“善後”。胤禛將其安排到柏林寺,正是“善後”的一個環節,但背後隱藏著兩個用意。

雍正王朝中,年羹堯滅了江夏鎮,胤禛安排他住柏林寺有何寓意?

一、用佛法化解年羹堯身上的殺氣

年羹堯在這次行動中,濫殺無辜,渾身上下都是戾氣。胤禛作為主子,看到奴才如此撒野,不免有些擔心:你年羹堯今天能殺一個鎮,明天會不會屠一座城?以後會不會翻天?雖說慈不掌兵,但殺氣過重必將生靈塗炭。

這次的事情在可控範圍之內,下次就不好說了。不管怎麼講,年羹堯是一員大將,將來還有用處。胤禛作為其上司,有調教他的責任,發現下屬壞習慣,要即使糾正;做錯事,稍加懲處,也要給個改過自新的機會。

雍正王朝中,年羹堯滅了江夏鎮,胤禛安排他住柏林寺有何寓意?

胤禛是一位信佛的人,柏林寺又是京城的佛門重地,他讓年羹堯住進柏林寺,是希望年羹堯能夠藉此面壁思過,將佛法的慈悲心與兵家的戾氣形成互補,以後少些殺生。

二、柏林寺與胤禛有千絲萬縷的聯絡

胤禛一生與佛有緣,佛學造詣也頗高。早年,他曾僱人代他出家,即替身。柏林寺主持,就是“王府替身”,也是雍親王府的常客,後來還求貴為天子的雍正辦事。

柏林寺是京城著名寺廟,始建於元代,後來年久失修。重修柏林寺,是佛門功德,胤禛曾出巨資贊助。修好後,胤禛邀請康熙遊柏林寺。康熙一高興,就為柏林寺題寫四個大字——萬古柏林。

雍正王朝中,年羹堯滅了江夏鎮,胤禛安排他住柏林寺有何寓意?

因此,這座柏林寺,可以說是胤禛的“外圍據點”,裡面到處都是他的人,其作用不亞於八爺黨的伯倫樓。他安排年羹堯住進柏林寺,其實是將他監視起來;京城水深,免得他到處亂竄,捅出新的“簍子”。

此外,年羹堯經江夏鎮一事,已經登上大清的新聞頭條,各種議論紛紛、明槍暗箭是少不了的。柏林寺是胤禛的地盤,其他人不看僧面也要看“冷麵”,即使知道年羹堯住在裡面,也不敢隨意動手。

更重要的是,柏林寺就在雍親王府以東一百多米,胤禛無數次在此進出。住得近,自便有近的好處:

首先,年羹堯無異於就在胤禛的眼皮底下,他的一舉一動,胤禛都能及時掌握;雙方見面談事情,也容易掩人耳目。

其次,正值非常之時,主僕二人少不了一番“勾兌”,這當中肯定會互通訊息。離得越近,訊息傳遞越安全,時效性越高。

雍正王朝中,年羹堯滅了江夏鎮,胤禛安排他住柏林寺有何寓意?

胤禛平時以“孤臣”自居,京城“據點”本就比較少,除了柏林寺,也就雍親王府和十三爺潛邸。

這兩處王府,肯定不適合安排年羹堯,因為康熙朝對皇子與臣子交往有嚴格限制,臣子串個門還能接受,住進來就是違規,容易授人以柄。何況,十三爺府上,眼線那麼多。所以,胤禛只能安排年羹堯住進柏林寺。

秋媚說:年羹堯如同胤禛的一隻老虎,胤禛既要讓他咬人,還要避免傷及無辜。要駕馭這隻老虎,給他安排的地方,必須要可控,讓其在有限空間內活動,同時還能為己所用。

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