朱元璋、朱熹共同打造的關帝廟,泉州城香火最旺,老百姓都來祭拜

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香火最旺的關帝廟

“地下看西安,地上看泉州”;作為宋元時期,世界第一大港的泉州為現代人們留下了豐富的文化遺產;這其中就包括位於泉州市鯉城區塗門街上的關岳廟。

如果說排在之前的開元寺、府文廟、清淨寺、天后宮、清源山等眾多歷代古剎各個可以拿出來一一歷數的話,那這座最早建造於宋代的道教——關帝廟的香火恐怕是最旺的。

朱元璋、朱熹共同打造的關帝廟,泉州城香火最旺,老百姓都來祭拜

泉州關岳廟,沿著塗門街府文廟、清淨寺一路下來就是;因為明代屬於泉州的東南門——通淮門,故俗稱通淮關帝廟。因早年主祀關聖帝君,明代開始附祀岳飛而得名。廟宇佔地二畝多。我們從清淨寺老遠就可以望見嫋嫋青煙,聞到濃濃的香火味了。據稱,這應該是閩南地區香火最旺的關帝廟了,原因是拜關公十分靈驗。

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朱元璋改弦更張為關帝廟

關岳廟迄今已有1000多年的歷史,最早先是服侍水神。泉州唐代就是南疆3大港口之一(廣州、寧波),很多閩南人靠著到穿梭四大洋為生,所以最早泉州敬的神都為海神。

當年明朝的開國皇帝朱元璋因信服關羽,於是下令泉州七座城門要建七座關帝廟,但是剛經戰火的人們哪來的錢修建關帝廟呢,於是只好把以前拜水神的廟改成了關岳廟。

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這樣,這座關岳廟從明初到現在已有600年的歷史,通淮關岳廟現存廟宇為民國十六年(1927年)重修,1986年至1990年再次進行全面整修。廟坐北朝南,由武成殿、崇先殿、三義廟三座並排的廟宇組成,均為三進,建築面積1300多平方米。

修復後的殿宇,裝飾精美的木雕、石雕和泥塑,屋脊剪瓷龍雕,造型各異,其間配有花鳥走獸,體現閩南古建築的藝術風格。主殿為武成殿,面闊三間、進深五間,單簷硬山頂,穿鬥式木構架。

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關帝廟,劉備、張飛成了陪襯

正位左祀關聖帝君(關羽),右祀嶽武穆王(岳飛)。以張飛、趙雲、王浚、謝玄、韓擒虎、李靖、郭子儀、王彥章、曹彬、狄青、徐達等歷史上24位名將為從祀。

左旁崇先殿,祀關帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三義廟,祀劉備、關羽、張飛,配祀諸葛亮、趙雲。其後進原為平屋,現改建為三層樓房,仿古裝修。現為泉州市區道教文化研究會所在地。

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祭殿不大,進門就可以聽見源源不斷的擲筊聲,是透過二塊貝殼狀的木板擲地後的正反來判斷吉凶的方式,你也可以來卜一下吉凶。

整個關岳廟遍佈各時代的文人墨客的手筆:大門之上廟內還儲存著大儒朱熹題寫的“正氣”二字;從清乾隆四十三年官獻瑤撰的《重修泉郡通淮街關帝廟碑》,到嘉慶二十四年臺灣林光復所書石刻和道光二十年蘇廷玉所書的《關帝覺世真經》。

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關羽剛正不阿,成百姓保護神

我們在泉州的幾天恰逢週中;一圈逛下來,其他聲名遠播的寺廟基本上以遊客為主,而泉州的關岳廟則燒香拜佛的佔絕大部分。從寺外到寺內,香爐面前不間斷磕頭禮拜之人。香案之上香客們帶來的貢品滿滿當當。

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這或許是因為朱熹作為閩學派理學代表(朱熹少年時曾居泉州),而理學發展到明代把關羽當成“忠、義、禮、智、信”的體現。進而,關羽逐步被官方認可和民間尊崇。在此背景下,關羽逐步被道家抬上至高無上的地位。

之後鄭成功抗清復明大旗下,始終以關帝的“忠義”為號召,入幫會,結弟兄,起盟誓,均在關帝神像前焚香頂禮,歃血為盟。

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進而,在普通百姓心中,就如同楹聯上書“詭詐奸刁,到廟傾誠何益;公平正直,入門不拜無妨”。關羽作為忠誠仗義的代名詞;進而也成為了大家頂禮膜拜的保護神。

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