成都近郊爬山觀光勝地,登南宋古城訪千年古剎,人少免費無商業化

說起成都近郊可以爬山的地方,除了離成都最近的龍泉山外應該就是金堂的雲頂山了,它們同屬於龍泉山脈,但與繁華的龍泉山相比,雲頂山的熱度就小得多。

雲頂山位於金堂縣淮口鎮境內的沱江之畔。沱江蜿蜒奔流,雲頂山魏然佇立,從江邊的公路盤旋而上10來公里,便到了雲頂石城的城牆外。

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雲頂山山雖不高,在古代卻戰略地位險要,它雄踞沱江之傍,扼成都東北之門戶,是水路進入川西平原的咽喉要道,自古是兵家必爭之地。

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其山勢挺拔、周圍峭壁如削,峰頂狀如城垣,公元1243年,蒙古與南宋戰爭期間,南宋名將餘玠為抵抗蒙軍入侵在此建築防禦城堡,在雲頂山峰頂周圍的懸崖陡坎處共建有8座條石堆砌的城門,使整個城堡居高臨下,易守難攻,戍守達二十餘年,所以雲頂山又有“雲頂石城”、“石城山”之名。

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直到今天,蒙宋戰爭的遺址我們仍有跡可尋。

穿過雲頂石城的城門,沿著山脊清幽的登山小道上行,沿途可見三國時期名將趙雲屯兵雲頂山時親手栽種的“將軍柏”、傳說當地村民偶遇仙人賜丹而昇仙的“遇仙亭”、北宋黃庭堅遊覽雲頂山困臥雲中的“臥雲廊”,還有名將餘玠築城禦敵所建八座城門之一的南城門。

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進入南城門,兩邊是古老厚重的城牆。另外還有北城門、甕城門、後宰門、端午門、小東門、外闊門、長寧門分佈在峰頂四周,至今仍存。

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城牆中間有一座選址精妙的炮臺,站在炮臺口眺望,這裡視野開闊,居高臨下,可清楚地看見對面與雲頂山對峙的炮臺山、山下的沱江以及遠處的淮口鎮。

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雲頂石城是川西唯一的宋蒙古戰場遺址,它與合川釣魚城、奉節白帝城、南充青居城、劍閣若竹城、蓬安運山城、蒼溪大獲城、通江得漢城並稱 “四川八柱”,為餘玠在川內抵抗蒙軍設計的山城防禦體系,它們在宋蒙兩軍軍力懸殊差異巨大的形勢下,使川蜀“不站而自守”,前後抵抗蒙軍長達五十年之久,支撐起了南宋王朝的半壁江山。

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如今的古戰場已經遠去了金戈鐵馬,黯淡了刀光劍影,只留下一座石城隱藏在這青翠幽麗的雲頂山中。

從城牆繼續上行,便來到了山頂的慈雲寺。

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初見慈雲寺,低調的山門與一般寺廟無二,並不覺得有什麼特別之處,但參觀完整座寺院才發現它並不平凡,其規模之大,歷史之悠久,絕對不輸於成都境內任何一座寺廟。

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東漢時期,印度佛教傳入中國早期,一位名叫安世高的外國僧人來到雲頂山結庵修行,據說他原是古代安息國的(今伊朗)的王子,自幼信奉佛教,後出家為僧,他精通佛學,通曉漢語,曾遊歷中國約30載弘法譯經,並翻譯了多部佛教經典,在佛教東傳過程中,安世高法師是與達摩祖師齊名的中國佛教歷史上的海外高僧。

由於當時他的名氣很大,劉備還把自己的兒子劉禪送到雲頂山學習,並大興土木敕建了這座慈雲寺,不過當時名叫天宮寺,到了唐代時才被玄宗賜名慈雲寺,後歷代共有六位皇帝賜封、賜名、賜匾,享盡殊榮。

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慈雲寺距今已1800餘年歷史,在唐代時處於鼎盛時期,據說曾是唐代十大名寺之一,就算是在經歷毀壞多次培修後的今天,其規模仍不是一般寺廟所能比擬的。

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慈雲寺內的殿宇多達十二座,另有四樓、三堂、二園、一坊,並儲存有眾多文物古蹟,大量碑刻、壁畫、歷代文人墨客題寫的詞賦、楹聯,其內容豐富別處罕見。

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如建於清乾隆年間精工雕鑿的石牌坊——七佛坊,清代乾隆年間的“聖旨碑”——《重建天宮禪寺碑記》。碑帽刻有龍紋,正中有“聖旨”二字。

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還有民國於右任、畫家張大千書寫匾額的大雄寶殿,南北朝著名畫家張僧繇繪畫洗墨的“瑩碧池”等。另有古代著名文人蘇東坡、黃庭堅、陸游等人暢遊雲頂山時留下的珍貴詩文。

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在大雄寶殿後面,有兩株千年古銀杏,高大挺拔,冠蓋如雲,據說一株為雌,一株為雄,被人們稱之為“夫妻銀杏”,象徵著婚姻和諧美滿,頗有靈氣。

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而每年秋季,銀杏葉子變黃的時候非常漂亮,很多遊客慕名前來,絡繹不絕。

穿過慈雲寺的重重大殿,可登上雲頂山海拔接近1000米的最高峰——慈雲寺天宮殿。

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四周蒼翠環抱,清幽怡人。

站在天宮殿外看慈雲寺,坐擁著風景綺麗、得天獨厚的雲頂山,可謂是佔盡地理優勢,如世外桃源,相傳除了東漢世高法師外,還有三國邵碩長老、唐代靜照禪師、明代鎣華祖師等高僧先後在此參禪修行。

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古老氣派的慈雲寺與歷史厚重的雲頂石城相得益彰,組成雲頂山除自然風景外最動人的人文景觀,川西唯一的宋蒙古戰場遺址和規模宏大的千年慈雲寺,絕對是成都近郊被低估的旅遊勝地,難得的是,這裡目前仍舊是原生態的模樣,未被打造與商業化,並且免費對遊客開放,很值得一去。

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