無神論者夜間闖進骨灰靈堂,也會感到恐懼嗎?

我偶然瀏覽到一則微頭條,是自我認證為“高階教師”的網友于2021年8月22日釋出。她的大概意思是說,某一年的節假日,她和丈夫結伴遊玩,偶然間“發現樹叢裡還隱藏著一個幽靜的小庭院”,於是興致勃勃地進入。結果,“走進小院,一股陰風迎面撲來,渾身感覺冷颼颼的,一看手臂上的雞皮疙瘩都出來了”。又“走進一間廂房,正想拍照,發現氛圍不對,滿屋都是骨灰盒,卻沒有一個管理人員。”於是,他們趕緊撤退,“一直退到庭院外面。走到陽光底下,才感到身上有了一絲暖氣。我臉色慘白,心跳厲害。”但是這種不適感並沒有立即消除,“第二天起床,我感覺自己徹底沒事了。我先生終於說了昨天在那個小院裡渾身發冷不舒服的感受,擔心我害怕才沒有吭聲。”於是,這位網友發出感慨說:“怎麼會這樣呢?我們倆都是第一次碰到這種情況,每年清明祭掃祖先,出入公墓、祠堂等處從來沒有這種感覺。”

無神論者夜間闖進骨灰靈堂,也會感到恐懼嗎?

很顯然,這兩位網友都遭遇了一定程度的驚嚇和不適的感覺。本是遊山玩水,一路上陽光明媚,心情暢快,突然進入一個擺滿骨灰的堂所,猝不及防,立感身體不適,而且是一種陰風陣陣、毛骨悚然的生理感受。同時,微頭條的釋出者還重點強調說:我和先生都是無神論者。

按照一些人的想法,既然是無神論者,理論上應該不相信一切靈異和超自然現象,所以即使進入與“死亡”有關的場所,也應該絲毫不懼,不應該感受到任何的不適才對。

但這也不盡然。其實很多無神論者在某些比較晦暗陰冷的環境下,會有不自覺地負反饋生理效應。包括恐懼、緊張、體寒、呼吸急促等等。這是很正常的生理反應。歸根到底,就是一種心理暗示。氣功是一種具有民族特色的心理療法,其核心就是心理暗示。心理暗示運用的好,就起到正反饋生理效應;如果運用的不好,就是負反饋生理效應。很多人在深夜時分單獨路過荒山野嶺,或者遇見墳堆之類,由於心理暗示效應。就會產生某些恐懼感。一般來說,有信仰的人,很容易將這些心理暗示效應放大,但無神論者同樣會如此,儘管放大的機率要小一點。

無神論者夜間闖進骨灰靈堂,也會感到恐懼嗎?

就說這兩位網友“偶遇骨灰靈堂”的事件,為什麼他們會感覺不適呢?就說因為心理暗示造成的負反饋效應。

第一,按照常識常理,為了避嫌,安放骨灰的庭院本就是設計建造在人煙稀少、陰暗背陽的地理位置,兩位遊客貿然闖入,當然會感覺這個地方與一般旅遊景點有所不同。缺少人氣,加上地理位置較為偏僻、陰暗幽靜,首先就給了他們一種心理暗示。所以他們會感覺到“一股陰風迎面撲來,渾身感覺冷颼颼的”。這是自然而然的生理反應。

第二,二人在不經意間闖進了一間安放骨灰的堂所,發現“滿屋都是骨灰盒”,而且“沒有一個管理人員”,這又是一個疊加的心理暗示。在這種疊加的心理暗示下,自然會感覺到不適。而且造成了永續性的不適感。

第三,二人有大機率原本在性格上就屬於天生敏感型別。很多練習氣功“出偏”的人,就是這種性格特徵使然。見《練氣功和瑜伽為什麼會走火入魔?》和《還在瞎練氣功?沒有這些人指導你,真的危險了》。

中國中醫科學院的博士生導師張洪林教授也支援我的觀點。張洪林教授研究心理學超過半個世紀,他對此案例指出來:

這是很典型的心理暗示造成的。消極暗示可以引起多種樣式的功能失調疾病,甚至導致死亡。成語“杯弓蛇影”,就是典型消極暗示引發“嚴重”病變的古代典型案例。

那個園子沒有遊人,就自然顯得比較清淨、冷清。這種氣氛給了兩位遊客一種消極的心理暗示,他們又突然發現骨灰盒,陡然一驚之下,反射性起雞皮疙瘩和發冷,這都是自然的生理功能和心理功能反應。很自然,很科學。心理越敏感的人,產生的反應越厲害。”

無神論者夜間闖進骨灰靈堂,也會感到恐懼嗎?

那麼,為什麼無神論者也會在某種陰森森的環境下有恐懼的感覺呢?

對此疑惑,我在之前發表的科普文章《堅強的無神論者,為什麼也會懼怕鬼魂?》一文中做了具體的分析和闡述。原文比較長,我就不貼出來了。簡單來說,這是一種生物進化出來的本能,而這種本能是由人類的基因所控制和表達的。人類之所以天生就對某些“感官不適”的東西產生厭惡、恐懼、排斥、戒備、疑惑的感覺,這就是因為基因的力量。一切生物體都是被基因的神力所控制,人類只是基因的載體。比如,人類的先民在早時期由於被毒蟲猛獸傷害過,所以對危險事物的警覺被鐫刻在基因裡面,然後一代又一代地遺傳下去。這樣,他們的子孫後代就會先天的自動遠離潛在危害,增加了生存的機率。

像人們在三更半夜獨自在荒山野嶺趕路,這種黑漆漆的環境本就是比鬧市區更加危險的。在遠古時期,人類都是結伴出行,到了夜晚一般都不會出去,因為夜間有各種不可測的威脅,這些威脅足以傷害到人的性命。當時先民會給孩子講各種“山精鬼怪故事”,其實就是為了激發孩子的危險意識,讓孩子在夜間不敢貿然到荒山野嶺中去,以免他們遭遇到不測之危。安置骨灰的靈堂,其環境本就偏僻陰暗,這種環境本來就顯得比人多的地方“不夠安全”,人類出於生理本能,自然就會有不適的感覺,這種感覺其實是驅使人們自動遠離這樣的環境。即使無神論者,很多人由於基因本能,也會在某些環境下產生恐懼感,這是有科學依據的。

無神論者夜間闖進骨灰靈堂,也會感到恐懼嗎?

當然,這也不能一概而論。也不是所有的無神論者都會出現類似這樣敏感的生理和心理反應。俗話說,有些人“天生就是膽子比較大”。“趙子龍一身都是膽”,他就是這樣的勇士。這些人也是數量很多的。就比如我,年幼的時候即使在荒山野嶺路過墳堆,也是滿不在乎。我的一個長輩,她也不怕這些所謂的“怪力亂神”。她以前是下放的知青,房子的門口就是清朝就有的墳頭,而且居住的地方比較偏僻,但是她一點都不怕。我還認識申振鈺老前輩,她一輩子就是天不怕地不怕的膽魄,不要說“怕鬼”是不存在的,當年面對氣功狂信徒的死亡威脅,她也橫眉冷對。

張洪林教授也表示,人的膽量是可以改變的,特別是科學知識多的人,往往就不懼怕迷信。他說,“我小時候膽子特別小,天黑後連自己家的廚房都不敢去。長大了科學知識多了,尤其在大學上人體解剖學課,天天扒拉屍體找這個那個血管、神經,於是就什麼都不怕了。”

作者:懷疑探索者

頂部