劍來:身為浩然巨無霸勢力,文廟巔峰十一人都處於什麼層次?

天,巔也,至高無上,從一大。作為當世名副其實的三大霸主級勢力之一,自萬年前那場瓜分人間地盤的“盛宴”後文廟便始終牢牢把持著浩然的絕對權力,萬年以降,無論是曾經並肩而立的兵家、還是新時代不斷湧起的“小浪花”,在文廟面前都只能俯首,最大的膽氣也只能支撐他們在暗地裡搞些小動作,可以說近萬年間文廟就是浩然的天!

而想要保持這種絕對優勢自然不易,畢竟是一整座天下的資源,別的不說,單是能夠支撐起天人大能誕生的地利條件便足以讓所有的飛昇境以上大能垂涎欲滴,畢竟一步跨出就是“天人之別”,長生久視是多少人一生的追求。而這種資源便牢牢被文廟所把持,文聖失去肉身尚可合道三洲一步登天,可浩然那麼多飛昇境圓滿大能卻只能乾瞪眼,這便是差距所在。

劍來:身為浩然巨無霸勢力,文廟巔峰十一人都處於什麼層次?

而文廟之所以能夠將這些資源掌控在手中,究其根本無非兩個字,“實力”!絕對的實力差距讓所有人都只能仰望,根本就不能與之對抗,甚至就算是除了文廟之外所有勢力聯手也無法與之抗衡。而支撐起文廟絕對戰力的除了雄厚的基礎力量外,其高階力量才是真正的殺手鐧,其中最具代表性和壓迫感的當屬文廟巔峰十一人,每一個都處於當世一流高手以上的層次。

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其中最強者自然非至聖先師這位十五境大能莫屬,回首人族從弱小走向巔峰的數萬年時光,各種天才大能如恆河沙數,可十五境大能卻僅有三位,他們的強大自然無需多言。而只要有至聖先師在,根本沒有人能夠真正威脅到文廟,可惜也正是由於十五境大能過於強大,以至於他們威脅到了天上人間的安危,故而只能無奈選擇散道,但這也再次印證了十五境大能人間絕巔之地位。

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而自至聖先師以下,文廟第二強者舍禮聖其誰,更可怕的是,在託月山大祖和陳清都戰死、周密登天而去後,禮聖已經有了人間十五境之下第一人的味道,當世除了三山九侯先生和白澤,餘者恐怕根本就難言一個“勝”字,哪怕強如道老二,面對禮聖即便是手執仙劍勝算也不足五成,後者實力之強可想而知,其也會成為後至聖先師時代文廟新的頂樑柱。

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而文廟第三強者應該是亞聖,合道“一節更比八節強”的中土神洲,亞聖的實力恐怕非同小可,當年能夠安安穩穩地從蓮花天下幽冥地府穿越到蠻荒將阿良全須全尾帶回來,這就已經證明了他的實力。不過也許是合道地利的緣故限制了亞聖的實力,數千年來亞聖很少對外出手,多是選擇坐鎮文廟,不過隨著文廟重要戰力的缺失,亞聖未來恐怕少不得要重拳出擊。

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而在三聖之下戰力最強者恐怕還得屬阿良、左右、文聖和疑似子路的至聖先師嫡傳弟子四人,其中相對來說更強一點的應該是左右和子路。畢竟左右如今正處於上升期,實力只會越來越強,而子路在萬年前就已經處於一流強者層次,即便桀驁如白景也認可他的實力,更何況前者還擁有至聖先師的鐵劍,對實力自然有著非同一般的加持,故而這二人的實力應該更強一籌。

劍來:身為浩然巨無霸勢力,文廟巔峰十一人都處於什麼層次?

而阿良和文聖應該差得不多,畢竟前者曾經是最接近陳清都的天人劍修,即便如今跌境,其戰力應該也會強於一般的飛昇境圓滿劍修,更重要的是迄今為止阿良的本命飛劍“皆死盡”仍舊沒有真正出手,但霸氣的名字已經代表了一切;而文聖早先的窘迫是因為肉身的缺失,但天人就是天人,而且曾經的他實力恐怕極強,一腳踩下中洲大嶽可不是誰都能做到的,而如今他再塑神像,相信戰力也會有所迴歸。

劍來:身為浩然巨無霸勢力,文廟巔峰十一人都處於什麼層次?

而在這四人之下,文廟最強的戰力當屬三位教主和早先與子路一同出現在蠻荒的背劍男子,前三人的實力人所共知,而後者既然能夠與子路一同鎮守蠻荒,想必實力至少也處於飛昇圓滿層次,否則何談自保?如此,文廟如今的巔峰十一人便算是一一說清,有這樣的頂尖力量鎮守,也難怪文廟能夠始終保持輝煌,而且後備力量也同樣雄厚,相信未來也不會衰落多少,讓我們拭目以待吧!

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