第1390期:滕州的冬、夏至"數九歌"(外一篇)

文/ 孫延宜(山東)

在我國的農曆中,除了二十四節氣外,還有習慣用的“九節”,即冬、夏至“數九歌”。由於我國地域廣闊,各地的冬、夏至“數九歌”略有不同。《滕州市龍泉街道志》中收錄的“滕州冬、夏至數九歌”緊密結合滕州實際,富有特色,特抄錄如下,並略加點評,分享於讀者朋友。

冬至數九歌

一九二九懷中揣手,

三九四九冰上行走。

五九六九沿河看柳,

七九河開,八九雁來。

九九再九九,麥子到了口。

第1390期:滕州的冬、夏至"數九歌"(外一篇)

這裡的“冬至數九歌”雖未直接寫“九九”,但卻“畫蛇添足”地又寫了一個“再九九”,讓人們在寒冷的季節裡有了個“盼頭”——成熟的麥子,可謂錦上添花。

夏至數九歌

夏至數九頭,扇子不離手;

二九一十八,炎熱天天加;

三九二十七,冰水甜如蜜;

四九三十六,衣服汗溼透;

五九四十五,炎秋似老虎;

六九五十四,乘涼勿太遲;

七九六十三,上床摸床單;

八九七十二,快把夾衣制;

九九八十一,早晚穿棉衣。

這裡的“ 夏至數九歌”,與傳統的、繁瑣的“三伏”(夏至後的第三個庚日是初伏第一天,第四個庚日是中伏第一天,立秋後第一個庚日是末伏第一天,初伏、末伏各十天,中伏十天或二十天)大不不同,而與“冬至數九歌”匹配起來了,淺顯易懂。

第1390期:滕州的冬、夏至"數九歌"(外一篇)

為整治“殭屍車”叫好

車身破敗、輪胎乾癟、塵土滿布……曾經這樣的“殭屍車”不時可見於道路或小區,但是,2021年末,筆者所在的市多部門聯合開展了“殭屍車”整治行動,讓侵佔公共空間又影響市容的街頭“殭屍車”無處遁形,市民紛紛拍手稱快。

隨著近幾年私家車數量高速增長,老舊小區車位配比不足的問題日益突出,“搶車位”成了不少市民下班後的日常“功課”,更多的車停放在了城區道路兩旁。“殭屍車”不僅長期霸佔著有限的車位,而且還藏汙納垢,極易成為流浪狗、貓的臨時住所,成為虛假廣告的宣傳板,嚴重影響了市容市貌,一度令市民很惱火。

之所以出現“殭屍車”,是由於部分車主因種種原因未能將車輛及時報廢。有些車主不常使用車輛,於是乾脆把車停放在路邊拉倒;也有些車主由於車輛長期不年檢、接近報廢或已超報廢期限,不知如何辦理報廢手續或是報廢獲利太少,將車一棄了之,久而久之就成了“殭屍車”。

第1390期:滕州的冬、夏至"數九歌"(外一篇)

這次集中整治“殭屍車”,主要是針對在機動車道、非機動車道、人行道等公共區域免費持續停車,或在背街小巷、住宅小區等物業管理區域持續停放的各類機動車。經過一段時間的集中整治,騰出了部分公共車位,優化了市容環境,提升了城市管理精細化水平。

有的小區物業公司和業主委員會,還借這次整治“殭屍車”之東風,順便整治了轄區內那些“殭屍”的腳踏車和電動車等。“殭屍車”整治行動一啟動,就受到了市民的大力支援和點贊。您聽——“好,就得這樣。”“幹得漂亮。”“我是一百個支援。”同時,廣大市民希望能夠建立長效機制,將整治“殭屍車”常態化,期盼別反彈。

注:圖片來源於網路

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