西遊師徒:五人與五行

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影片來源於《宸冰初見訪談錄》

西遊師徒:五人與五行

在《西遊記》裡,唐僧師徒五人就相當於一個團隊,歷經九九八十一難去西天取經,其中無不體現出一個團隊的重要性。它真實地反映了一個好的團隊從組建、成熟、收穫、到最後達成目標的一個全過程。

而且他們還正好符合金木水火土五行,缺一不可,金為孫悟空,木為豬八戒,土為沙和尚,火為唐僧,水為白龍馬。

可是對於五行之說又有很多異議?我們一起看看是怎麼回事?

西遊師徒:五人與五行

李天飛 宸冰

宸冰:

我覺得這五個人設幾乎完美地涵蓋了一個團隊,這就是一種智慧吧。

李天飛:

可以說是一種智慧其實照我說應該說是一種心理,是一種所有人都會有的心理,他需要有這麼一個人他就。

宸冰:

也就是說《西遊記》當中的五個人物幻化了我們自己的內心深處,希望自己身邊也有這五種人。

李天飛:

我更願意這麼講,所謂結構主義的講法。

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宸冰:

但我聽到另外一個說法:吳承恩是一個寫《周易》的高手,所以他是按《易經》的五行來寫的這五個人物,這個說法怎麼說呢?

李天飛:

首先吳承恩是不是它的作者不好說,其次吳承恩在他的自己的文集裡並沒有表現出多麼熟悉《周易》或者多麼熟悉五行,而且這個東西其實在明代時你會發現,它是一個共有知識,一個普遍知識。大夥都喜歡,隨便什麼人都會講講五行大法、五行配合,就像咱們今天講星座,比如我寫了好多摩羯座,那麼後人過500年研究我的時候,說這個人對星座很熟悉,其實不是,就是十二星座代表什麼,在今天算是一個小共識。

西遊師徒:五人與五行

宸冰:

你認為整個在《西遊記》裡面這些都不是一個目的性很強的東西。

李天飛:

它目的性很強,但是它失敗了,你看它這個目錄裡,它試圖把唐僧五個人配成五行,比如這裡面經常有

《金木土大鬧豹頭山》

金就是孫悟空,木就是豬八戒,土是沙和尚,

這三個沒有問題。那唐僧是什麼呢?白龍馬又是什麼?

宸冰:

我聽到的唐僧是土。

西遊師徒:五人與五行

李天飛:

你聽到是土,但這裡邊明顯沙僧是土,你看

《黃獅精虛設釘耙宴 金木土計鬧豹頭山》

,金木土這個明顯是土,是沙和尚,唐僧在這個故事裡面是沒有出現的。

宸冰:

但這個裡說的金木土,你覺得是指向性很明顯的是這三個人。

李天飛:

對 ,它後面用了計策鬧了豹頭山,這個故事是非常明確的。

宸冰:

我見識到了一個研究《西遊記》的人,在目錄裡研究五行這件事,我在現場覺得特別有趣。

西遊師徒:五人與五行

李天飛:這裡邊比如說,第88回《禪到玉華施法會 心猿木母授門》,“心猿”是孫悟空,“木母”是豬八戒,“土”是沙和尚,他們三個人收了三個王子,這裡面也沒有唐僧什麼事。

西遊師徒:五人與五行

宸冰:

但是因為可能還有另外一種說法,它是從五行的屬性,包括很多表象的東西、線索指向來定的。比如

唐僧來自中土大唐,他是以這個為核心,因為五行當中土是核心,包括土德,土德是信,所以他說他一定要把這個經取回來。

所以有些說法,我覺得也是有一定的道理。

西遊師徒:五人與五行

李天飛:

有道理,其實這個事也不是說咱們在這兒迷糊,從這本書出來之後馬上就開始炒起來。清代有一個人叫黃周星,黃周星他有一本相當於《西遊記》的一個縮略本,叫

《西遊記 黃周星定本西遊證道書》

,他刪了一些,他認為《西遊記》這本書是證道的,是用來修煉的。並增加了“天曆已巳翰林學士臨川邵庵虞集撰”的“原序”及《丘長春真君傳》等文。作《證道書》的人是殘夢道人澹漪子。

西遊師徒:五人與五行

宸冰:

但是孫悟空好像普遍都認為是金,這個是沒有歧義。

李天飛:

金沒有問題。但也不一定。這真有分了杈的,咱們先說咱這個杈,首先是黃周星這個杈,他認為孫悟空是金,也不知誰是火。後來又有一個叫悟元子的道士,他又說了個什麼配比。包括動漫《一人之下》,它可以說是一部弘揚“道”文化的動漫。

雖說《西遊記》主要是講“佛”文化的但也可以用“道”去解讀。

孫悟空這個“空”字,對應在道家的字是這個“無”字,“而孫悟空是一隻從石頭裡蹦出的猴子,無父無母,天地所生不也正對應著“無”中生“有”嗎?

西遊師徒:五人與五行

這裡邊也說了個配比,好像又不太一樣,這是一條杈上的。還有一條杈上的就是民間,民間有一種說唱《寶卷》,它這裡邊好像把孫悟空叫木。

宸冰:

但我覺得不是說誰給他定義一個,他就是什麼。我為什麼對我聽到的這個說法比較取信,是因為我認為它有道理,不光是表象上的誰是五行的代表,更重要的是它中間的這個相生相剋關係是說得通的、是有邏輯的。比如說有的人說孫悟空是木,或者唐僧是什麼,他說五行相生相剋說不通,我認為這很重要。

我們不能單一地看五行本身,它是一個辯證的迴圈關係。

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相生相剋關係很重要,如果只是單一的從表象上、或者標題上去取象的話,我認為中間有邏輯是說不通的,這個我就不會信,或者我就不會認同。你看我們就這一本《西遊記》,談到了五行,談到了你剛才提到的很多人都在研究這件事情,包括我覺得說的證道這件事,其實它也是象徵了一種精神。包括前幾年

《大聖歸來》

那部電影看得所有人熱血沸騰,孫悟空象徵著一種反抗精神,可能一直以來在中國的傳統文化當中是不鼓勵這個的。

西遊師徒:五人與五行

李天飛:

這是《西遊記》一個非常寶貴的地方。

《西遊記》除了象徵著一種反抗的精神之外,還有哪些象徵性的精神呢?我們下期一起來看看。

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西遊師徒:五人與五行

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