生命的本質,是你內心的念頭?

生命的本質,是你內心的念頭?

「萬法唯識」,生命的本質是由我們的業力作決定,而業力也是我們的內心所變現的,因此也可以說:

生命的本質是你內心的念頭。

看看我們自己的念頭,就可以知道下一輩子會到哪裡去,根本不用找人算命。

每天的起心動念,拿五十一個心所去對照對照,就很清楚了。

佛法的態度是:先找一個根本法寶,把心帶回家。你不必用自己的力量去抗拒煩惱,你可以皈依佛、皈依法、皈依僧,找一個法寶,不管是佛號、空性(名言真理),在寂靜處把法寶的力量加強起來,靠著「止」(念)跟「觀」(慧),由念入心,由慧觀察,把心中的法寶這個家蓋起來,蓋得很堅固,等你煩惱一活動,就把法寶現出來,轉念唸佛,剛開始須要勉強,不能念要它念,不能轉要它轉,轉它之前,要能思惟煩惱的過患,(對賊的過患、相貌要很清楚),依止對佛法的信心、慚愧心,強迫自己從五欲境界回頭,回到佛號的家裡。

附:

《大乘百法明門論》

(世親菩薩 造,玄奘法師譯)

如世尊言:“ 一切法無我。”

何等一切法?云何為無我?

一切法者, 略有五種:一者心法, 二者心所有法, 三者色法, 四者心不相應行法, 五者無為法。一切最勝故, 與此相應故, 二所現影故, 三分位差別故, 四所顯示故, 如是次第。

第一:心法, 略有八種:

一、眼識, 二、耳識,三、鼻識, 四、舌識, 五、身識, 六、意識, 七、末那識, 八、阿賴耶識。

第二:心所有法, 略有五十一種

, 分為六位:

一、遍行有五, 二、別境有五, 三、善有十一, 四、煩惱有六, 五、隨煩惱有二十, 六、不定有四。

一、遍行五者:一、作意, 二、觸, 三、受, 四、想, 五、思。

二、別境五者:一、欲, 二、勝解, 三、念, 四、定, 五、慧。

三、善十一者:一、信, 二、精進, 三、慚, 四、愧, 五、無貪, 六、無嗔, 七、無痴, 八、輕安, 九、不放逸, 十、行舍, 十一、不害。

四、煩惱六者:一、貪, 二、嗔, 三、慢, 四、無明, 五、疑, 六、不正見。

五、隨煩惱二十者:一、忿, 二、恨, 三、惱, 四、覆, 五、誑, 六、諂, 七、驕, 八、害, 九、嫉, 十、慳, 十一、無慚, 十二、無愧, 十三、不信, 十四、懈怠, 十五、放逸, 十六、昏沉, 十七、掉舉, 十八、失念, 十九、不正知, 二十、散亂。

六、不定四者:一、睡眠, 二、惡作, 三、尋, 四、伺。

第三:色法

, 略有十一種:一、眼, 二、耳, 三、鼻, 四、舌, 五、身, 六、色, 七、聲, 八、香, 九、味, 十、觸, 十一、法處所攝色。

第四:心不相應行法,

略有二十四種:一、得, 二、命根, 三、眾同分, 四、異生性, 五、無想定, 六、滅盡定, 七、無想報, 八、名身, 九、句身, 十、文身, 十一、生, 十二、老, 十三、住, 十四、無常, 十五、流轉, 十六、定異, 十七、相應, 十八、勢速, 十九、次第, 二十、方, 二十一、時, 二十二、數, 二十三、和合性, 二十四、不和合性。

第五:無為法者

, 略有六種:一、虛空無為, 二、擇滅無為, 三、非擇滅無為, 四、不動滅無為, 五、想受滅無為, 六、真如無為。

言無我者, 略有二種:一補特伽羅無我, 二法無我。

諸供養中 法供養最

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