《古文觀止》第四季,我們來到了盛極而衰的封建社會末期——明清。這個時期的文學,既有繼承,也有創新。既有追慕“唐宋八大家”的復古文學流派,如“前後七子”“桐城派”,也有反對復古,獨書性靈的“公安派”“性靈派”,文壇一時可謂異彩紛呈。
《古文觀止》的編選者吳調候和吳楚才,深受清初復古文學的影響,可貴的是在他們編選的《古文觀止》中,並沒有排斥反對復古的“公安派”和“性靈派”的散文,這也是《古文觀止》影響深遠的原因。
本期課程,我們將從《古文觀止》中節選最優秀的散文八篇,又從大學中文系教材《歷代文選》中選取六篇,合成十四篇,分享給大家。內容如下
其中:明初有宋濂1篇,劉基1篇,方孝孺1篇;明中期有王鏊1篇,王守仁2篇,歸有光1篇;明末有茅坤1篇;清代有王夫之1篇,鄭板橋1篇,袁枚1篇,紀曉嵐1篇,錢大昕1篇,龔自珍1篇。
全部有配套講義,無需準備其他資料。
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第十四課《病梅館記》
《病梅館記》是清代龔自珍創作的一篇散文,選自《龔自珍全集》。他生活在“乾嘉”末期,清王朝的繁盛已過。腐朽的封建統治者為了加強思想統治,奴役人民,一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想,另一方面大興文字獄,鎮壓知識分子。在長期嚴酷的思想統治下,人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。
此文寫於1839年,正是鴉片戰爭前夕。作者託梅議政,形象地揭露和抨擊了清朝封建統治者束縛人們思想,壓抑,摧殘人才的罪行,表達了作者要求改革政治,打破嚴酷的思想統治,追求個性解放的強烈願望。
下面,就將這篇《病梅館記》的課件截圖如下供預習、複習使用
起:文人喜病梅
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承:病之求重價
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轉:闢館以療梅
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合:窮一生療梅
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