神奇的法門寺地宮,為何有“半個盛唐”之說?

1981年,西安法門寺內一座千年寶塔,在暴風雨中被縱向一劈兩半,一半轟然倒塌,一半矗立不倒。

神奇的法門寺地宮,為何有“半個盛唐”之說?

1987年,政府決定對其施工重建,這時考古專家無意間在塔基下,發現了一個幽深的黑洞。

順著19級臺階而下,一道石門赫然出現,擋住了去路。就著微弱的手電筒光線,專家看到石門上刻滿了神秘古怪的文字,因為不是漢字,專家也不認得。

推開石門,一條甬道伸向第二道石門,甬道上面鋪滿了一層厚厚的錢幣。

經過清理,這些錢幣的數量居然有20000多枚,而且其中還有13枚用玳瑁(一種珍稀海龜殼)製作成的紀念幣,這可是錢幣考古史上的驚人發現!

神奇的法門寺地宮,為何有“半個盛唐”之說?

甬道的盡頭,矗立著第二道石門,石門前立著兩塊漢字石碑:

一塊記錄了阿育王分送舍利於法門寺供奉和當時唐朝供拜的盛況;

另一塊則記錄了地宮裡供奉佛祖舍利所捐獻珍寶的數量,總計竟有兩千多件。

當考古專家開啟第二扇石門後,只見地面上堆滿了無數的金銀珍寶和絲織品,考古隊員們幾乎無處下腳!而這些物品,都來自大唐王朝的皇室家族。

這個發現當場讓專家們震驚不已,因為在此之前,從沒有人見過唐代皇家絲綢。

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專家透過石碑上的記錄,確定地宮中收藏的唐朝精美絲織品數量多達700餘件,其中包含武則天、唐懿宗、唐僖宗等人供養之物。

只可惜,包括女皇武則天穿過的錦繡衣裙等絲織品在經過上千年的歲月腐蝕,幾乎都碳化了,唯獨五件“迷你版”簇金繡被完整的保留了下來。

為何稱之為“迷你版”呢?比如其中一件唐代仕女短袖上衣,半袖僅長6。5釐米,袖長4。1釐米。

這五件蹙金繡織物之所以能保留下來,除了面料是名貴的絳紅羅外,其上的大朵紋飾裝飾更是用金線織成,而且每米金線之上還要纏繞3000多圈金箔,這些金箔最細僅有0。06毫米,比頭髮還細,如此工藝,簡直匪夷所思!

除了絲織品,專家在第二層地室中,還清理出大量的金銀器具、珠寶玉石,以及早期的伊斯蘭琉璃器,還有少量東羅馬琉璃器。

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在第二層地室的盡頭,立著一座高約80釐米的漢白玉石塔,塔身浮雕精美,正是傳說中供奉佛祖舍利的“阿育王石塔”。

塔後是第三道石門,推開石門,地上同樣堆滿了無數的金銀器物,而隨著清理工作的進行,漸漸揭開了三件絕世孤品和釋迦摩尼佛指舍利的神秘面紗。

一件為“八重函”,從外到內,依次是檀香木函,三個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單簷四門純金塔。金塔裡面藏著一根玉質仿製佛指骨舍利。

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還有一組“秘色瓷”,共有13件。關於此瓷器的製作工藝早已失傳千年,故而一直停留在史書中。

神奇的法門寺地宮,為何有“半個盛唐”之說?

法門寺“秘色瓷”的出土,為鑑定秘色瓷的時代和特點提供了標準實物,而且是世界上發現有碑文記載證實的最早、最精美的宮廷瓷器。

神奇的法門寺地宮,為何有“半個盛唐”之說?

另外,還有一套大唐系列茶器。此套茶器由唐僖宗所供奉,除了具備茶碾、羅合,以及銀則、長柄勺等“七事”之外,還有鹽臺、籠子、茶碗、茶托等器具,質地高貴,做工精美,堪稱茶器中的國寶。

而且這套茶器的發現,也再次證明了茶文化起源於中國,打破了茶文化起源於日本的謬論。

最後,專家還從法門寺地宮中,清理出了四枚佛骨舍利,這引起了專家的不解。

神奇的法門寺地宮,為何有“半個盛唐”之說?

據佛教典籍記載,當時釋迦牟尼圓寂後一共有84000塊舍利,其中有19塊傳入中國,但到了唐朝時期,就只剩法門寺裡這一枚真身舍利了。

隨後,專家根據史料記載:釋迦牟尼指骨舍利高一寸二分,上齊下整,高下不等,色白如玉,稍青,二角有紋,紋並不徹,中有隱跡。

最終確定其中三枚為“影骨”,所謂“影骨”實則是佛祖弟子們用玉石按照真骨的形狀大小仿製而成。

而另外一枚為真身舍利,是迄今為止世界範圍內發現的唯一一枚佛祖指骨舍利,是佛教世界的最高聖物!

據統計,此次法門寺地宮共出土錢幣30000多枚、絲織品700多件、金銀器121件、琉璃器20件、瓷器14件、珠寶玉器400件、雜器19件,另外還有被奉為萬世不朽聖骨的佛祖真身舍利。

鑑於此,有人稱法門寺地宮為“世界第九大奇蹟”,這個稱呼不假,因為法門寺地宮無疑是20世紀末佛教考古的最大發現,再現了佛教聖地的歷史畫卷。

也有人稱“法門寺一開,就是半個盛唐”,這個稱呼也不假,因為法門寺地宮出土的大量唐朝稀世珍寶,以及它們所展示的精湛工藝水平,無疑向世人展示了那個夢中千轉的盛世大唐!

神奇的法門寺地宮,為何有“半個盛唐”之說?

值得一提的是,為保全安奉佛指舍利,法門寺文化景區特地斥巨資建造了一座合十舍利塔,專門用來珍藏佛指舍利,讓世人得以瞻禮、面緣佛祖!

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