國博:西周青銅器上的金文,字越來越多,好在認起來容易些了

周取代商,社會進步。商人經常在祭祀中搞人殉,不把人當人。周人提出“命靡常,惟德是輔”,意思是有天命還要統治者自己的德去配合。統治者知道了要講道德,要講仁政。文化也在進步,出現在青銅器上的文字字數越來越多,字型、佈局也越來越漂亮。文字逐漸變成了藝術。

在國博舉辦的“宅茲中國——寶雞出土青銅器與金文精華”展中西周金文的發展分了四個階段:早期的武成時期的,康昭時期的,西周中期的和西周晚期的。可以看到金文從晚商“絕對”的象形到後期的典雅、規整和“長篇大論”。

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西周早期青銅器上的金文。

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西周早期 旅祖丁簋。

殷商舊族在西周早期青銅器上仍然繼續使用族徽,在此時期還延續著原有的生活方式和文化習慣。

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西周早期 賡(貝要換成丙)父己甗。

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西周早期 陵方罍。

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康昭時期金文。從康王時期開始,金文文字走向規整。

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西周早期 新邑戈。

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西周早期 插(繁體字)簋(甲)。

這是亞牧族氏中的貴族為其亡父乙作的禮器。

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西周昭王,藝馭觥蓋。

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這麼小的器蓋,有那麼一大段銘文。

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西周早期 作寶用簋。

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個別文字已經可以認得了。

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西周中期和晚期金文。

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西周中期 微伯興(繁體的)匕(甲)。

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把手擰的麻花勁很別緻。

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西周中晚期鬲鬲。

此器口沿上僅有一個“鬲”字。

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西周晚期 伯先父鬲(甲)。

銘文鑄在口沿上。

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西周晚期琱我父簋蓋。

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