再讀《論語》|“朝聞道,夕死可矣”“士志於道”二則詳解

再讀《論語》|“朝聞道,夕死可矣”“士志於道”二則詳解

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4.8子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

●“朝聞道,夕死可矣”,這裡的“道”指什麼,《集解》:“言將至死,不聞世之有道也。”是說孔子感嘆自己快死了,也沒聽到天下得到了治理。“道”也就是治世之“道”。

《集註》:“道者,事物當然之理。苟得聞之,則生順死安,無復遺恨矣。”這是指事理之“道”。

其實這個“道”應該是泛指,也就是現代人所說的“真理”。可是,在大多數人心裡,恐怕是“朝當官,夕死可矣”,“朝發財,夕死可矣”!“道”這個東西,又有誰會在乎呢?

●譯文:

孔子說:“早晨得知真理,晚上死了都可以。”

4.9子曰:“士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

●“志於道”,即立志於求道,學道。“未足與議也”,“與議”,即與之議,“議”,談論,商議。

《集註》:“心欲求道,而以口體之奉不若人為恥,其識趣之卑陋甚矣,何足與議於道哉?”

一個人“志於道”,就要甘於貧窮,甘於寂寞了。古今皆然,一個人埋下頭來做事情,生活上的享受自然就看得淡了,若還是一心想著享受,事情怕是很難做好。

可以參照“君子食無求飽,居無求安”(《學而》1。14)一則。

●譯文:

孔子說:“士人有志於真理,但又以吃粗糧穿破衣為恥辱,這種人,不值得和他談論。”

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