一個虛構的中國人,讓西方恐懼100多年,至今仍有人相信他存在

《九章·懷沙》有云:“變白以為黑兮,倒上以為下。”眾所周知,屈原是戰國時期的一位著名詩人、改革家,雖然他的改革政策讓很多人都過上了幸福的生活,但一些心懷不軌之人卻顛倒黑白、歪曲事實,最終導致屈原投江自盡。其實,不光是在戰國時期,無論哪個年代內,都有著一些指鹿為馬之人的存在。

自新中國成立之後,我國就開始了高速的發展,而時至今日,中國人也擺脫了從前落後腐朽的代號,併成為了很多國家所羨慕的物件。雖然說如今的中國已經在國際上有了一定的地位,但在近代社會發展的程序當中,中國人卻成為了許多國家所欺凌的物件。基於近代中國所受到的種種影響,我國在新時代的發展過程中,也受到了許多特殊的威脅。

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然而,在西方文化裡,卻有這樣一位虛構的中國人,讓整個西方恐懼了一百多年的時間,而時至今日,也還有一些西方人願意相信這個虛構中國人的存在。那麼,這個被虛構出來的中國人究竟是何許人也?為什麼他的存在,會讓西方社會對中國有著如此巨大的恐懼之情呢?

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這個被虛構出來的中國人形象就是傅滿洲。在1913年的時候,英國的一位推理小說家薩克斯·羅默推出小說《傅滿洲之謎》,而這一小說也成為了風靡西方社會的存在。

在薩克斯·羅默文學創作的過程當中,他曾創作出了一系列以傅滿洲博士為主題的小說,而這些小說也對很多西方人的思想產生了巨大的影響。據薩克斯·羅默表示,他之所以會寫出這樣一箇中國的反面人物,也是基於義和團抗擊八國聯軍的故事。

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曾經,薩克斯·羅默公開表示傅滿洲集結了所有東方人的陰謀詭計,而他也將傅滿洲刻畫成了一個十分神秘的魔鬼形象。在薩克斯的筆下,傅滿洲擁有著超高智商,是三大名校的博士,並且還精通東方的古代秘術,並且是一個想要消滅西方白人,統治全世界的人,而這一形象也自然成為了西方世界“黃禍”這種觀念的具體化身。

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在當時的西方社會當中,倫敦曾發生過一起團伙犯罪案,而這一案件也被指控與當地的華人黑社會有關。當時,“黃禍”的這一理念便成為了西方白人眼中的主流思想,而在義和團發生暴亂之後,“黃禍”的觀念也影響到了更多的歐洲白人。在傅滿洲系列文學作品當中,他是一個無惡不作的壞博士,而他所對抗的形象,則是善良大度的白人警探。

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在西方人看來,對於白人而言,“黃禍”的出現顯然是非常巨大的一種威脅,而為了能夠抵擋這些聰明而又邪惡的負面人物,白人也自然會經歷許多磨難。雖然說在現實社會當中,明明是西方人對外界發動的侵略戰爭次數更多,而中國人不過是遭受打擊和侵略的物件,但為了能夠塑造自己的正義身份,西方白人也始終將自己固定在一個受害者的地位之上。

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正是因為傅滿洲這一形象的影響,許多西方人都感到十分畏懼,畢竟他的出現代表著一種全能的邪惡博士身份,而在作家的蠱惑之下,很多西方白人也自然的認為“黃禍”論是真實存在的。

雖然說在後來的日子裡,中國成功擊退了外來的侵略者,並實現了獨立自主的發展,但時至今日,“黃禍”論以及傅滿洲的形象,也仍然讓西方白人感到十分畏懼。

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雖然說傅滿洲是一個被虛構出來的文學人物,但對於一些西方白人來說,他們卻始終相信著傅滿洲的存在,畢竟文化上的種種差異,使得他們對中國及東方社會沒有一個真實的認知。而在這些無知的西方人,看來中國人的崛起,勢必會給他們帶來巨大的威脅。

但隨著世界各國交流都不斷頻繁,現如今,更多的西方人也認識到了東方社會的真實情況,或許在未來的日子裡,當各國之間的交流往來實現互通有無之後,傅滿洲這一虛構的人物,也終將會被人們拋棄。

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結語

透過對傅滿洲及其背後的故事進行了解就可以發現,在當時的西方社會當中,為了能夠成功打壓中國,西方人也想出了許多惡劣的辦法。雖然說在這些負面人物的影響之下,中國的國際形象受到了一定程度上的威脅,但時至今日,透過中國人民的不斷努力,我國也已經擁有了較高的國際地位。

相信在以後的日子裡,那些所謂的負面形象也終將被中國人徹底打破,而在全國人民的共同努力之下,未來的中國社會也將實現新一輪的發展,並在整個國際舞臺上,佔據著更加堅實的地位。

參考資料:《傅滿洲之謎及其他》

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