題圖 / Alex Vasyliev
配樂 / Nadine Byrne-Mothers And Daughters And Sisters、山口五郎-鹿の遠音
點選可聽往期朗讀
那個下午他們做了些什麼
他們點著了我姨媽的房子
我就像電視上的女人一樣大哭
我抱著自己的腿
就像五塊錢紙幣一樣摺疊。
我叫住那個曾經愛過我的男孩
試著讓我的聲音“正常”
我說“你好”
他說瓦森,你怎麼了,發生了什麼?
我曾經祈禱
下面是我的祈禱辭:
親愛的上帝
我來自兩個國家
一個極其乾渴
一個在熊熊燃燒
兩個國家都需要水。
夜深了
我在膝上展開地圖
讓我的手指劃過整個世界
輕聲問道:
哪裡會傷害我?
它回答說:
所有地方。
所有地方。
所有地方。
作者 / [肯亞] 瓦森·沙爾
翻譯 / 光諸
What They Did Yesterday Afternoon
they set my aunts house on fire
i cried the way women on tv do
folding at the middle
like a five pound note。
i called the boy who use to love me
tried to ‘okay’ my voice
i said hello
he said warsan, what’s wrong, what’s happened?
i’ve been praying,
and these are what my prayers look like;
dear god
i come from two countries
one is thirsty
the other is on fire
both need water。
later that night
i held an atlas in my lap
ran my fingers across the whole world
and whispered
where does it hurt?
it answered
everywhere
everywhere
everywhere。
Warsan Shire
這是一首當前在西方世界相當流行的詩,本詩的作者瓦森·沙爾於1988年生於肯亞,1歲時隨家人移民到英國。我原本以為這首詩只會打動西方國家新移民的心扉,但萬萬沒有想到,突然間它會如此契合我們這片土地上發生的事。
封橋堵路,設崗修牆,往往是不得己的事情。雖然從災區逃出來的人們淚水漣漣,但一味心軟並不是決策者的最佳選擇。那麼,今天這樣的詩的意義在哪裡呢?我們還發現,藝術往往站在牆外的弱者一邊,那麼,那些關門的人應該如何看待這些作品,甚至藝術本身呢?
這個問題曾經困擾了我很久,直到最近另外一個領域的知識給了我啟發。在醫學界,有一條至上的法則叫“do no harm”,意思是你可能找不到一種讓病人變得更好的辦法,但你首先要保證不因為你的治療讓病人的情況變得更壞。比如說,對待原本可以自愈的感冒,醫生不應當給病人吃些中成藥,徒然增加肝腎的壓力。當然,有時很難說如何才是“do no harm”,比如說,對預計兩個月後死亡的病人用了一種對其治療機理還不完全瞭解的新藥,希望病人能夠好轉,卻造成他一個月後就死亡了;或者拯救了部分的大腦功能,但造成患者耳聾,等等等等。但是,我必須說,人類的原則不是物理定律,並不會因為時時被打破而不存在,是信仰和常識,讓原則浮出混沌的海洋,成為人心向善的燈塔。
同樣,決策者們也可以在果斷行事的同時,儘量不造成更多的傷害,這就需要一顆敏感而又富有同情的心。牆這頭的人,要了解牆那頭人的困境,也要盡力遏制牆內更多惡的發生。你可以嚴格限制移民人數,但不要縱容燒掉國內新移民的房子;你可以在邊境修牆,但如果一個孩子擁有公民身份,請不要把他們的非法移民父母趕回家。你可以封橋堵路,但不要把來自疫區的領居的門用鋼筋鎖死。
尤其是,對於來自湖北的同胞,為什麼不能直接對他們喊話,請他們自覺隔離,而是鼓勵鄰居舉報呢?大家都是人,不懂得人需要起碼的尊重嗎?
所以,要成為合格的決策者,一定要接受藝術的教育。孔子教學生為政的原則,也強調要讀《詩》。《論語·為政第二》中有一句名言:“子曰:‘《詩》三百,一言以蔽之。曰:思無邪’。”不知怎的,我覺得“思無邪”和“do no harm”講的其實是一回事。
薦詩 / 光諸
藝術家,寫作者
谷歌Kuang Chu可以看到他的繪畫和三本書
每週一主持讀睡,介紹一首他親自翻譯的詩
曾經創造過“週一的小黃詩”這個短語
第2529夜
聲優 /祭祀、鐸瀚點選可聽
聲優值守 / 張鐸瀚
版面值守 / 流馬
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