散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

細雨溼流光,夏日雨過,古牆石隙,草跡花間驀然多了一抹盈盈翠碧。

若以牆為幕,深深淺淺的斑斑苔痕便是自然的畫筆,似無心寫意般隨性潑墨,隱隱約約間有了蒼然古意。

天地有大美而不言,而造化之功卻往往以雨露苔痕這般“大象無形”的手來完成滄海桑田,白雲蒼狗這般易天改地的藝術,當下人卻無知無覺,想想也真可稱奇。

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

清居庭院,獸瓦白牆,遍植花木,若日日記錄其花間勝事,夏雨幾過,花草清勝,綠木繁蔭,一派葳蕤景象,正似換了人間。

苔蘚獨如幽人往來,無需人請,主人無察覺間已入住小院深庭,頗有種魏晉名士不請自來的灑脫隨意。

待主人發覺時,更對之心生憐意,愛此蒼苔翠色,碧影映簾,搖人心目,寧肯小院久閉柴扉,也休要人踏壞這滿院青苔!

人在這樣一個小院裡讀書吃茶、澄懷默坐,消此浮生,清歡自適,流年歲月縱使虛度也是美的......

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

明代陳繼儒說“雨後捲簾看霽色,卻疑苔影上花來。”文人賞玩,頗能發現那細微無人見的美,並藉此來怡悅自我的性靈。

王維《書事》詩:“輕陰閣小雨,深院坐慵開。坐看蒼苔色,欲上人衣來。”寫慵懶閒坐,看院中細雨苔痕,如夢如幻,恍惚間可人苔色直染衣來的光景。

細雨滋苔,是微不足道的小事,尋常人亦不會在意,可偏偏王維記下這剎那慵懶的時光裡充滿了詩意禪情。

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

至於賞苔行樂之法,明代王象晉在所著《群芳譜》有一段所述頗妙:空庭幽室,陰翳無人行,則生苔蘚,色既青翠,氣復幽香,花缽拳峰,頗堪清賞。

賞苔,需有閒人閒心、閒情逸致去慢慢體味那自然的造化之妙,得將心緒融入那漫天絲雨中,融入那陌上苔痕裡,將精神化為蝴蝶飛鳥與天地精神相往來。

賞苔賞心,妙在悅己。陰翳閒庭,石上苔痕,拳峰寸影,微光獨照,使人多生臥遊山中之想。

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

苔蘚,無根而生,無果而去,有時覺得真個是人間留不住。

古人愛苔如清代李笠翁新居未見苔痕亦著急的跳腳,做詩以述其事雲:“未成斑蘚渾難待,繞砌頻呼綠拗兒”。

文人之居,外在形式上可以簡陋,但涉及到精神境界審美的東西即便再細微也馬虎不得。

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

總之,陋室可陋,素琴金經、階上苔痕、簾上草色概不可少。苔易生於舊庭古石間,以其火氣天然澹盡故。

若新庭院少苔蘚孢子,且器物火氣正濃,非止苔蘚,花木亦不易活。可使淋二三年雨雪風霜,久浸潤自然,則庭中諸器自韻,花木苔痕必葳蕤其間。

若著急速請苔痕入庭亦可用清米湯點灑庭階,來年必有青苔生於隙間。苔痕姍姍可愛,玲瓏可趣,玩味其中也不必為此“綠拗兒”而發愁了。

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

苔蘚生山野間、頑石上,不與名花群卉爭誇顏色,美而細膩,簡素自然,柔而處下,有至德。

苔痕歷歷,遍佈人間處處,四山八海,如禪法遍。日本人欣賞苔蘚把所造禪庭亦稱之為苔庭,大概苔通禪旨吧。

中國人玩盆景,古木蒼然,拳石怪醜,亦必有斑斑苔痕點綴其間。若無青苔,盆景便不能構築一個完整活潑的世界。

方寸之大的盆盎中,需有這點點苔痕才能點睛出整盆盆景內在生命的活氣,在纖微細膩的美中,氤氳出翳然林水的氣象。

散文:坐看蒼苔色,欲上人衣來

苔蘚,美的那樣默默無聞、細膩無聲,像極了深致的愛情——悄悄的給與,悄悄的離去,卑微卻不刻意。

如米小的苔花開過即是生之明證,不求人見。逢驟雨浣庭,烈陽數日,忽然決絕,再也不見,又美的那樣悲劇、無聲。

怪不得人們賦予苔蘚的花語是:細膩、哀傷......

頂部