《司馬解伯達造像記》中的魏體字是什麼?為何能成為最標準的魏體?

《司馬解伯達造像記》,北魏太和間刻,正書,可見64字。此記具有筆力方峻、氣勢雄強的時代風氣,又不拘成法地發揮自我創造意識和智慧,表現出豐富的審美情趣和創造才能。撇捺開張,極縱其勢,波磔長腳有刀劈劍削般的勁利,獨具特色。

《司馬解伯達造像記》中的魏體字是什麼?為何能成為最標準的魏體?

民國時期硃色拓片

龍門二十品除具有魏碑的一般特點外,在藝術風格上還有沉著凝重與靈秀爽利之分。就中惠成、魏靈藏、楊大眼、孫秋生、一弗、解伯達、高樹、惠感、道匠、鄭長猷、侯太妃等碑,是最標準的沉著凝重的魏體字。它們從隸書脫胎出來的痕跡,除了在行次、結體、用筆三方面都有所表現外,還可以在古陽洞裡找到更有說服力的旁證。比如在南壁比丘法生造像龕左上方,有一則正始元年十月四日清信女高思鄉造像記,有些字簡直就是隸體字。從研究魏碑書體的形成和演變這個意義上講,沒有將它列入二十品中,至少是一件令人遺憾的事。(高思鄉碑被編入通常的五十品內。)

《司馬解伯達造像記》中的魏體字是什麼?為何能成為最標準的魏體?

尉遲、元詳、元燮、高太妃、馬振拜等碑,雖說也是魏體字,實則在楷書中還遺留隸書筆意。這也是某些學者之所以把魏碑也列入楷體字的緣由。法生、元祐碑和後來的唐楷幾乎沒有什麼差別,只不過不像唐楷那樣工整、規範罷了。至於慈香碑,已如前述。它雖較古陽洞十九品時代略晚、發展、演進的趨勢卻更為明顯,它不僅從方筆凝重的魏碑體中脫胎出來,變得圓筆爽利,而且已向楷書中的行書筆法邁進了。

《司馬解伯達造像記》中的魏體字是什麼?為何能成為最標準的魏體?

《司馬解伯達造像記》中的魏體字是什麼?為何能成為最標準的魏體?

《司馬解伯達造像記》中的魏體字是什麼?為何能成為最標準的魏體?

頂部