敦煌唯一的歐體楷書墨跡

楷書四大家中,歐陽詢的楷書達到了險絕和工整的高度統一,贏得了古往今來大量書法愛好者的喜愛。學習楷書,歷來以學歐陽詢者最為眾多。但遺憾的是,由於時代久遠,歐陽詢的楷書多以碑刻面目示人,存世的幾件歐體墨跡中,沒有一件是楷書作品。實在令人抓狂。

敦煌唯一的歐體楷書墨跡

張翰帖 故宮博物院藏

敦煌唯一的歐體楷書墨跡

歐陽詢書千字文 遼寧博物館藏

敦煌唯一的歐體楷書墨跡

歐陽詢書千字文 遼寧博物館藏

敦煌唯一的歐體楷書墨跡

仲尼夢奠帖 遼寧博物館藏

因為無法目睹歐陽詢楷書墨跡的原貌,於是只能夠“透過刀鋒看筆鋒”,但刀和筆畢竟還是有區別的,越是細微的筆觸,刀刻越難以表達得清楚。

幸運的是,法國國家圖書館藏的敦煌《古文四十六行》殘卷,抄寫規範精美,典型歐體書韻,筆法結構成熟老練。殘卷的內容是後梁禮部侍郎薛廷珪奉敕為朔方節度使韓遜生撰寫的生祠碑文。敦煌地區古時學書之風甚熾,他們所取法的也都是當時主流提倡的碑帖。如蘭亭序、千字文之類。著名的蔣善進臨千字文便是一個例子。另外,由名家撰文、書丹的神道碑、德政碑也是他們書寫的物件。本文中所講應該是後者。至於是臨摹還是抄寫還有待考證。

敦煌唯一的歐體楷書墨跡

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敦煌唯一的歐體楷書墨跡

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敦煌唯一的歐體楷書墨跡

敦煌唯一的歐體楷書墨跡

限於敦煌遺書的物理隔絕,這個殘卷可以說是目前最接近歐陽詢時代的歐體楷書寫本,僅此一件,彌足珍貴,時代氣息撲面而來,也為學習歐體的朋友提供一個臨習的參考思路。

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