智敏上師 | 什麼是禪定?

智敏上師 | 什麼是禪定?

什麼是禪定?

講述:智敏上師

禪定在《大毗婆沙》裡還有幾個意義。

第一個是能斷集,能斷煩惱的,能斷煩惱的這個叫禪定,如果不能斷煩惱的不叫禪定。單是這一個意思還不夠,還有一個意思,它必須五蘊全的。

因為無色定裡的三個定也能斷煩惱的,但是沒有色蘊。色受想行識這五個蘊。在這四個禪裡是全的。

這個色蘊是什麼呢?就是定共戒或者道共戒,就是無表色。在無色定裡就沒有色蘊,就缺一個蘊。

智敏上師 | 什麼是禪定?

再一個,我們前面《定道資糧》學過的,就是禪定的十一支。初禪五支,二禪四支,三禪五支,四禪四支,本來一共是十八支。把重複的去掉之後,剩十一支,這叫作禪定。

所以說佛經呢,你學一個就可以旁開了。我們前面講的,很多這裡都用得到的。禪定的意思跟一般的定有不同:能斷煩惱的,五蘊全的,有十一支的,還有能為所依的等等,意思很多。所以不同於一般的定,叫禪定,禪就是靜慮。

智敏上師 | 什麼是禪定?

我們海公對《禪定品》非常重視,他指了幾部參考的資料,一個是《集異門論》, 就是六足論的一個;一個是《法蘊足論》;還有《大小持戒犍度》——《四分律藏》的最後一段;還有四阿含經;還有《辨識阿含》。

《辨識阿含》就是我們這裡講了一半的那個四分戒。為什麼不叫戒本,叫《辨識阿含》呢?因為裡邊有海公集的修法,不但講戒的戒相,還有修法。

什麼叫辨識?碰到境的時候,你能夠預先知道境來的時候有沒有犯戒的可能性,有可能性的馬上就回避了,所以說叫辨識。事先可以防止犯戒的機緣,這個對我們學戒是非常重要的。這個《辨識阿含》也是重要的參考書。

文 | 智敏上師

《舍利弗阿毗曇論禪定品學記講記》

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