《金瓶梅》一書的作者是誰?為何魯迅先生認為是山東人所著

《金瓶梅》一書如果除去書中汙穢的部分,它是一部偉大的現實主義文學鉅著,但是它的作者究是誰呢?這卻是至今尚未完全揭開的謎。

《金瓶梅》一書的作者是誰?為何魯迅先生認為是山東人所著

首先提到《金瓶梅》這部小說的,是明代著名文學家袁宏道。袁宏道在明朝萬曆三十四年(公元1606年)前寫的《觴政》文中雖然提到過《金瓶梅》,但是並未指出《金瓶梅》的作者為誰,當時也沒有刻本傳世,所以我們無從考證它的作者是誰。

《金瓶梅》是為刺嚴嵩等人而作,作者為“嘉靖間大名士”,最初刻於吳中(今江蘇省蘇州市)。明末顧公燮等人,根據“嘉靖間大名士”這條線索,便推斷《金瓶梅》作者為當時著名學者、文學家王世貞。因為王世貞的父親王忬是被嚴嵩父子等人陷害死的,而王世貞一生著述甚富,有創作這部小說的功力。但也有人認為出於明代文學家李卓吾之手,清初王曇在《金瓶梅考證》中說:“或雲李卓吾所作。卓吾即無行,何至留此穢言!"《金瓶梅》中有大量的山東方言,李卓吾並沒有在山東較長時間居住過,當然不會是他所作。

《金瓶梅》一書的作者是誰?為何魯迅先生認為是山東人所著

《金瓶梅》為王世貞所作,一直到近代許多學者還深信不疑。近人蔣瑞藻在《小說考證》中說:“《金瓶梅》出自王世貞之手。景倩(沈德符)距弇州(王世貞)時代不遠,當知其詳。乃斷名士二字了之,豈以其誨淫故為賢者諱軟!”其間也有個別人懷疑過“王世貞說”,如清禮親王昭槤的《嘯亭續錄》,就不贊同《金瓶梅》為王世貞所著,但因推翻“王世貞說”猶嫌證據不足,未能引起學術界的重視。

當時流傳的刻本中,最早的刻本要數明崇(公元1628——1644年)本《新刻繡像原本金瓶梅》和清康熙三十四年本《第一奇書金瓶梅》。到了1932年,北平圖書館(今北京圖書館)從山西省收購到了一部明刻本《金瓶梅詞話》,據書前東吳弄珠客序文所言刻於明萬曆四十五年(公元1617年)冬。這個刻本與明崇禎本和清康熙三十四年本有所不同,內容更接近原著,是迄今為止所發現的最早刻本。令人更加驚喜的是,這個刻本前還有一篇署名“欣欣子”的序,指明作者為“蘭陵笑笑生”。山東省嶧縣和江蘇省武進縣,古時均曾名“蘭陵”,因而作者有可能是山東嶧縣人。這一個新的發現轟動了當時的學術界,又為考證《金瓶梅》作者是誰的問題熱鬧起來。

《金瓶梅》一書的作者是誰?為何魯迅先生認為是山東人所著

魯迅先生認為,王世貞雖是江蘇省武進縣人,又曾到過山東,但從《金瓶梅》中使用大量山東方言來看,決不是江南人所得措手於其間的,因此作者是山東人之說更符合情理。吳晗先生從《金瓶梅》描寫人物事件中所流露出的寫作時代痕跡著手,引用了大量確鑿的例證,證明《金瓶梅》是萬曆中期的作品(王世貞死於萬曆初、中期之交)。鄭振鐸先生對欣欣子的序加以研究,認為欣欣子把成化、弘治間的丘濬、周禮(靜軒)等人稱為“前代騷人”,說明欣欣子、笑笑生當是萬曆時期的人,絕對不會是僅離弘治二十幾年的嘉靖時期的人。這些有力的考證,從而徹底否定了“王世貞說”。

《金瓶梅》一書的作者是誰?為何魯迅先生認為是山東人所著

但是,這位山東省嶧縣的笑笑生究竟是誰呢?查閱《嶧縣誌》,始終找不出關於欣欣子或笑笑生或《金瓶梅》一絲毫的訊息來,至今仍然是一個未揭開的謎。解放後,一直從事《金瓶梅》研究的張遠芬同志,曾多次深入嶧縣進行實地調查,在蒐集到一些有關材料的基礎上,於1980年撰文向學術界公佈了自己的見解:笑笑生並非別人,乃是明代大文學家賈三近。1984年齊魯書社出版了張遠芬同志的十萬字專著《金瓶梅新證》,該書第二、第三、第四章就是關於“賈三近之所以是《金瓶梅》真正作者”的論證。當然,“賈三近說”僅是張遠芬同志的“一家之言”,並非是蓋棺定論,還須接受時間的考驗,學術界也將繼續展開討論。因此,《金瓶梅》作者究竟是誰的問題,至今還是一個尚未完全揭開的迷。

轉自世 界 通 史

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