中國最古老的神秘天書,卻藏著中華文化的破解密碼

公元1193年,著名理學家朱熹的家中突然來了一個客人,他行色匆匆,看樣子很著急見朱熹,這個客人並不是外人,而是跟隨朱熹40年之久的得意弟子蔡元定。蔡元定受朱熹的指派,遠赴千里之外的四川尋找兩張圖案,這兩張圖沒有任何文字,只有圓圈和黑點,據說這是揭露人類奧秘的無字天書。

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這兩張圖就是河圖與洛書,河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認為是河洛文化的濫觴,中國古代哲學思想的源頭。

中國最早的醫學典籍,黃帝內經、中國傳統中醫學,中國古代哲學思想,一切理論無一不是依賴於河圖洛書的知識體系。目前由河圖洛書生髮的周易、八卦等內容,對中國乃至世界都產生了極大的影響。

河圖洛書究竟是什麼?它來源哪裡?究竟有何奧秘隱藏其中?

關於河圖洛書的記載,河洛之詞最早見於《尚書·顧命》:“大玉,夷玉,天球,河圖在東序”,東漢經學家鄭玄為《尚書》作注道“有洛、書二字”,說明鄭玄從《尚書》中看到過關於洛書的記載。而從早期的文獻中,《論語》、《管子》、裡《禮記》分別都有記述,而最為詳細的解釋是來自於朱熹的《周易本義》。他第一次把河圖、洛書並列開來,將其置於卷首。《繫辭傳》曰:“河出圖,洛出書,聖人則之”。後人解釋河圖來自於黃河,洛書來自於洛水。聖賢們紛紛效仿學習。既然黃河和洛水創造出如此神秘的圖案,那麼這兩個地點是否隱藏了這兩幅圖案的密碼?

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洛河發源於陝西省洛南縣西北部的宗嶺山,往東流經河南的盧氏、洛寧、宜陽等縣,至偃師境內接納支流伊河之後,又稱為伊洛河,再到鞏義匯入黃河。洛河流域是華夏文明的發源地之一,黃河、洛河交匯處的廣大地區別稱為河洛地區,這一地區是中國名稱的來源,而河圖洛書的傳說也來源於此。

地處中原腹地的洛陽市孟津縣,有一座始建於公元348年的寺廟:龍馬負圖寺,他是為感念人文之祖伏羲的功績,在黃河邊上建起的祭禮場所。相傳伏羲就在這裡發現的河圖。

大約是7500年左右的時候,伏羲氏曾經帶領他的部落在黃河沿岸繁衍生息。當時傳說在黃河的一條支流——圖河裡出現一個龍馬,龍頭經常在這圖河兩岸吃人,為禍一方。伏羲治水到這一帶以後,龍馬看到伏羲揮舞寶劍站在面前,忙伏地告饒,承諾以後不再禍害百姓。幾天後龍馬感激伏羲不殺之恩,從黃河裡揹負了一塊有黑白點的玉版獻給羲皇。人們稱這塊玉版為河圖。

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龍馬負圖的故事代代相傳,演繹出不同的版本。而山海經中也曾有記載,從黃河中躍出一匹龍背馬身的神獸,上有雙翼身披龍鱗,揹負河圖獻給伏羲,這就是龍馬負圖的故事。傳說龍馬背上的旋毛星星點點的構成一個影象,前二七、後一六,左三八,右四九,中五十,稱河圖,伏羲受到啟示,透過仰觀天文、俯察地理,結合自然界各種物質規律而建立了八卦。

伏羲創作的八卦符號有兩種基本單元,就是陰和陽。在陰陽的基礎上一分為二,產生了四象,四象是太陰、太陽、少陰、少陽。在四像的基礎上,再各自生陰,生陽,生出八卦。卦序是一乾二兌三離四震,五巽六坎七艮八坤。古人稱其為先天八卦。在伏羲創造八卦之後,周文王將八卦兩兩重疊形成了64卦,古人稱此卦為後天八卦。

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距今約3000年前的西周初年,周公在成周洛邑制禮、作樂時,組織了一班絕頂聰明的文化人,把由文王衍成的64卦,以每卦六爻,每爻都附上文字,編成《易經》,共4900多字。 約500年後,春秋戰國時,孔子的弟子撰成《易傳》7篇,合為《周易》。

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至於洛書的傳說,據從大禹治水說起,當時天下洪水氾濫,大禹奉命治水,由於不瞭解水情治水屢次失敗,大禹也陷入困境。這一天當大禹在洛河沿岸苦苦思索之時,一隻五彩神龜從河中走出,背上的紋理形同文字,排成一組奇妙的圖案,被後人稱為洛書。大禹透過對龜背圖案的反覆揣摩,整理出9個方面的內容,有立法、種植穀物、制定法令等。後來古人整理出一本科學法典《洪範篇》,傳說賦予洛書神秘的色彩,但考古發掘再一次印證了《洛書》的存在。

1977年,在安徽阜陽縣雙古堆西漢汝陰侯墓中出土了一件太乙九宮佔盤,佔盤的中間有個小圓盤,小圓盤過圓心,畫四條等分,現在每條等分線兩端刻有一君對九百姓。二對八,三相對七將、四對六。這些數字驚人的與洛書佈局完全相同。1987年6月,安徽含山縣凌家灘遺址又出土了兩件在科學文化史上有著特殊意義的文物:玉龜和玉版。

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這幅玉版圖是最早的洛書八卦圖,也是最早的原始洛書。河圖,可以畫成五、十居於中央的五點陣圖形,洛書是戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,以五居中的數位結構圖。他們以黑點或白點為基本要素,以一定方式排列成矩陣,構成兩幅神秘的圖案。河圖一和六代表水,二和七代表火,三跟八代表木,四和九代表金,五代表土,這樣以五行作為一個組合的基礎,把天上的五行、五氣,包括相應的金木水火土都含在內。

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陰陽五行理論來源於河圖,洛書,它是古代中國最基本的哲學觀。古人認為宇宙萬物都由木、火、土、水、金五種基本物質構成,這就是所謂的五行。而五行在甲骨文中的含義是五方,也就是東南、西北中五個方向,五行中木、火、土、水、金又對應五個季節。而在中醫知識體系中,五行對應的心、肺、肝、脾、腎這5個臟器。

五行的運動變化,遵循著彼此之間相生相剋的關係,反映了古代先民樸素的辯證唯物的哲學思想,這種哲學思想又普及到生活的方方面面一切生活與技能。小到江湖之樹大纛用兵治國,皆脫離不開河圖洛書的影響。

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