追蹤海外文物之:日 本 收 藏 我 國 珍 寶 有 多 少

我國是四大文明古國之一,上下五千年的歷史,稀世珍寶數不勝數。

流失海外的文物,很大一部分已經追回。

但 流 失 在 日 本 的 這 些 珍 寶,不 知 何 時 回 到 祖 國 的 懷 抱,每 一 件 都 無 法 估 價 !!!

追蹤海外文物之:日 本 收 藏 我 國 珍 寶 有 多 少

漢倭奴國王金印

1:漢倭奴國王金印

等級:國寶

價值:日本朝貢史上的最珍貴實物

年代:東漢建武中元二年(57年)

質地:黃金

流入日本時間:古代(東漢)

收藏地:福岡市博物館

《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀,使者自稱大夫,光武賜以印緩。

這枚金印後來不知所蹤,直到1784年,才在九州的福岡,由名叫秀治和喜平的二位佃農,在耕作挖溝時偶然發現。

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猛虎食人卣

2:猛 虎 食 人 卣

等級:無法評定

價值:商周青銅器精品

年代:商晚期

質地:青銅

流入日本時間:近代

收藏地:京都泉屋博古館

虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品,也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡),通高35。7釐米,造型取踞虎與人相抱的姿態,立意奇特。

它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣,紋飾繁縟,以人獸為主體,表現怪異的思想。

這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛,還是人獸和諧的天人合一,歷來說法不一,但可以確定的是,商代青銅器中很少見的。

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無準師範像

3:無 準 師 範 像

等級:國寶

價值:宋代人物畫代表作

年代:南宋,1238年

質地:紙

流入日本時間:古代(南宋)

收藏地:京都東福寺

禪師的肖像畫,在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了,但是在日本卻一直流傳了下來,於是宋代的禪宗藝術品大多也儲存在日本。

禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的,上面有題字,證明師承。無準師範是宋理宗的國師,徑山寺主持,南宋佛門的領袖,這幅肖像畫特別重視面部的表情細節,不經意地傳達了禪師智慧風趣的風範,是宋代肖像畫的代表作。

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螺鈿紫檀五絃琵琶

4: 螺鈿紫檀五絃琵琶

等級:御物

價值:傳世孤品

年代:唐朝

質地:鑲嵌樂器

流入日本時間:古代(唐)

收藏地:宮內廳正倉院北院

這個琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而這個是傳世唯一一個五絃的琵琶,完全就是人間樂器中的奇蹟,它不光可以當琵琶彈,還能當吉他,三絃琴,甚至冬不拉。

而且這個樂器極度華麗,唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致,世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物,最典型的大概就是這件了。

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曜變天目茶碗

5:曜變天目茶碗

等級:國寶

價值:傳世孤品

年代:南宋

質地:陶瓷

流入日本時間:古代(時間不詳)

收藏地:東京靜嘉堂文庫

(誰能看出這碗是正面,還是反面的碗底?)

這是一個神異的文物,其實就單品而論,它完全可以排到第一的。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯),是宋人鬥茶用的,但是這個樣子的,莫說舉世無雙,就連考古發現的大量瓷片中,也沒發現任何一個類似的

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瀟湘臥遊圖

6:瀟 湘 臥 遊 圖

等級:國寶

價值:南宋山水畫第一神作

年代:南宋

質地:紙

流入日本時間:近代

收藏地:東京國立博物館

南宋李氏《瀟湘臥遊圖卷》,為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。

完全就是神品

。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上,清末為日本收藏家菊池惺堂所得。

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王羲之《喪亂帖》

7:王羲之《喪亂帖》

等級:御物

價值:最接近書聖原本的摹本

年代:唐

質地:紙

流入日本時間:古代(唐代)

收藏地:宮內廳唐模本

《喪亂帖》可被認為最接近於王羲之真跡的唐模本,相傳是鑑真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙,根本就會被當成是書聖唯一傳世真跡。

此貼為硬黃響拓,雙鉤廓填,白麻紙墨跡,筆法精妙,字型跌宕起伏,是晉唐書法極品,可以和臺北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅。

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觀音猿鶴圖

8:牧溪法師《觀音猿鶴圖》

等級:國寶

價值:宋代禪宗畫代表作

年代:南宋

質地:絹

流入日本時間:古代

收藏地:京都大德寺

這套圖畫三幅一組,是宋代禪宗畫的極品。牧溪是南宋四川人,曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意,每幅畫皆隨筆點墨而成,意思簡單,不費裝綴。最經典的《煙寺晚鐘圖》,就是幾筆點就,簡直就是神來之作。

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紅白芙蓉圖

9:李迪《紅白芙蓉圖》

等級:國寶

價值:宋代花鳥畫第一名作

年代:南宋,1197年

質地:絹

流入日本時間:近代

收藏地:東京國立博物館

舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉,一幅為白芙蓉,線描有五代黃筌一派畫風的精神,紅芙蓉相對畫得更好一些。

兩幅畫都在畫面的左上部題款:“慶元丁巳歲李迪畫”,可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。

這兩幅畫原來是圓明園的秘藏

,後來流落海外,現藏於日本東京國立博物館。

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菩薩處胎經

10:《 菩薩處胎經 》

等級:國寶

價值:人間傳世最古老的寫經

年代:西魏大統十六年(550年)

質地:紙

流入日本時間:古代(唐代)

收藏地:京都知恩院

這卷經書來頭極大,它是人世間手手相傳的最古老的經卷,而且可能也是

世上僅存的西魏墨跡,價值無可估量。

此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造,字大如豆,書法為北碑一派,筆意自如,全無石刻方拙之態,其超凡入聖之處,實有不可思議之妙。

以上就是流入日本的中國部分稀世珍寶,如果這些珍寶沒有流入日本,那麼,對我國來說是多麼大的一筆財富啊,希望有機會,這些稀世珍寶迴歸中國的懷抱。

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