國之重寶中華文化之傳承。

古人以佩玉為美,講一個黃金有價玉無價。中國人為什麼自古就對玉情有獨鍾呢?難道真的是因為有錢任性?今天,小編就來同大家探討一下。

首先,玉是身份的象徵。玉器的顏色、大小、造型等都象徵著不同的等級,從從小到大看過的古裝劇就可以發現,古人的配飾雖多,但常常佩戴於身的卻唯有玉佩。而且玉器常常會作為傳家寶代代相傳。

其次,玉是人格的象徵,代表著高尚的品格、君子的氣節。文人雅士常以玉喻身,有“君子無故,玉不去身”的說法,也有“謙謙君子,溫潤如玉”的美譽。

再次,古醫書稱“玉乃石之美者,味甘性平無毒”,認為玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。楊貴妃就常常口含玉石鎮暑,真可謂是養生不離玉。

最後,當然是因為玉質美、色美、觸美、音美。所以,玉器之所以從古至今備受歡迎,其晶瑩剔透、色澤美麗的外觀也起到了關鍵作用喲。

就有幾件呈現極高玉雕工藝水平的寶藏,一起來看看吧。

商玉鳳

國之重寶中華文化之傳承。

公元前1300年—公元前1046年

通高13。8釐米,寬3。2釐米,厚0。8釐米。1976年殷墟婦好墓出土。呈黃褐色,玉鳳作側身回首欲飛狀,喙、眼、冠似雞,短翅長尾,翅上用陽線鵰翎毛紋,身前有穿通鏤孔,現藏於中國社會科學院考古研究所。

《說文解字》注:“鳳,神鳥也”。傳說中的百鳥之王。頭頂華冠,羽披百眼。在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。龍鳳呈祥,寓意美好吉祥。近年來的考古發現和研究表明,這件玉鳳與在湖北省發現的新石器時代石家河文化(距今約4800~4400年)出土的玉鳳在工藝和形制上近似。該器玉質細膩,造型生動,工藝精湛,代表商代玉雕的最高水平,對研究商代雕刻工藝、禮儀制度、文化交流與傳承等均有重要價值。

商夔龍玉玦

國之重寶中華文化之傳承。

公元前1300年—公元前1046年

長徑7釐米,厚1。5釐米。墨綠色,作蟠龍形,頭尾銜接,中有缺口。身、尾飾菱形紋和三角形紋。1976年殷墟婦好墓出土,現藏於中國社會科學院考古研究所。

龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長,常用來象徵祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。該器龍頭部圓雕,身體為浮雕,形象生動,在商代玉雕工藝中較少見,代表了商代晚期中國玉雕技術的最高水平。對研究商代玉器雕刻工藝、中國傳統龍文化的形成、繁榮與發展以及中國古代中原與周邊文化的交流均有較高的價值。

曹魏 白玉杯

國之重寶中華文化之傳承。

收藏在洛陽博物館曹魏時期的白玉杯是國家一級文物,質地為玉,總重0。23公斤,口徑5。2釐米,底徑4釐米,高11。7釐米,外形呈圓筒形,下帶圈座。直口,平沿,深直腹,圜底,圈足。通體以純白和田玉琢成,玉質瑩潤細膩,杯壁厚薄均勻,以極簡的玉雕工藝,呈現極高的玉雕工藝水平

國之重寶中華文化之傳承。

國之重寶中華文化之傳承。

國之重寶中華文化之傳承。

國之重寶中華文化之傳承。

國之重寶中華文化之傳承。

國之重寶中華文化之傳承。

國之重寶中華文化之傳承。

北宋鑄幣數量龐大,種類豐富,據統計從宋元通寶到靖康通寶,北宋九帝30個年號有鑄幣,所鑄錢幣36種,按篆、隸、楷等書體分達到81類,如果加上分值(小平、折二、折三、折五、當十)的區別,種類更是豐富多彩。有國號錢、年號錢、御書錢、對子錢、三體錢、分值錢等。

北宋時期,經濟發展空前繁榮,錢幣文化多彩多樣,在我國貨幣史中佔有極其重要地位。首先,北宋錢幣鑄量浩大,造型美觀、鑄工精良;其次,錢文書法各體兼備,篆、隸、楷,草各種書體俱全,錢幣文字精美,書法藝術高超,皇帝親書錢文,又引起許多著名書法家書寫錢文,趙光義、趙佶都曾親寫御書錢;最獨特的一點是出現了對子錢和三體錢,可謂空前絕後,獨領風騷。北宋錢幣名目多樣,錢幣版別繁多,對周邊和後世的貨幣發展影響巨大,許多錢幣都成為現代錢幣收藏的珍品。

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