念“觀世音菩薩”和念“阿彌陀佛”,效果是否相同?(宣化上人答問錄)

念“觀世音菩薩”和念“阿彌陀佛”,效果是否相同?(宣化上人答問錄)

問:

我念經的時候到底是要專心念阿彌陀佛,還是念觀世音菩薩,還是兩個都念?

宣化上人:

你喜歡念觀世音菩薩,觀世音菩薩和你有緣,你喜歡念阿彌陀佛,阿彌陀佛就接引你去。

念哪一個比不念都好,就怕你念念就忘了觀音菩薩,阿彌陀佛也想不起來了。

在我來說菩薩都是沒有事幹,於是給眾生找點工作。

他又沒有錢給你,叫你念佛,他也不費錢,你也不費力,這是菩薩教化眾生的法門。

問:

念“觀世音菩薩”聖號,和念“阿彌陀佛”聖號,兩者有何區別?

效果是否相同?

宣化上人:

你這一分別,效果根本就沒有了。

【編注】恭錄自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》

觀世音菩薩和大勢至菩薩

是阿彌陀佛的護法和代表

宣化上人

觀世音菩薩就是阿彌陀佛的弟子,大勢至菩薩也是。

觀世音菩薩和大勢至菩薩在阿彌陀佛的左右兩邊站著,所以叫“西方三聖”;

觀世音菩薩和大勢至菩薩既是阿彌陀佛的護法,又是阿彌陀佛的代表,阿彌陀佛在西方極樂世界接引眾生,有的時候觀世音菩薩也來接引,大勢至菩薩也來接引,所以這西方三聖,你念“觀世音菩薩”也會生到西方極樂世界去;

你念“大勢至菩薩”也會生到西方極樂世界去。

所以西方三聖是接引十方一切眾生,同歸極樂世界去成佛的。

【編注】恭錄自《西方極樂是君家──宣化上人談唸佛》

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