元稹寫的悼亡詩,不輸蘇軾的《江城子》,其中兩句經常被用錯

“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。”

蘇軾是豪放派詞風的代表,但是他的悼亡詞寫得也是非常好。被大家廣為熟知的就是《江城子》,讀來催人淚下,其真摯的情感讓人感覺蕩氣迴腸。

這是蘇軾寫給亡妻的悼亡詞,成為悼亡詞中的經典。然而在寫悼亡的詩詞中,還有一位大家,其寫的悼亡詩,可以和蘇軾的《江城子》相媲美,那就是元縝寫的一組悼亡詩《遣悲懷三首》,編寫《唐詩三百首》的蘅塘退士孫洙說悼亡詩中,沒有人能比得過元縝的《遣悲懷》,我們來欣賞其中的第二首。

元稹寫的悼亡詩,不輸蘇軾的《江城子》,其中兩句經常被用錯

遣悲懷三首其二

昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。

這是元稹為了悼念自己的妻子韋叢所作。元稹和韋從結婚時官職卑微。韋從是太子少保韋少卿最小的女兒,算是名門千金下嫁給了元稹。

在遣悲懷第一首詩中,元稹記載了婚後他們貧苦的生活,屬於缺衣少食,多虧元稹的妻子賢惠勤儉持家。哪怕自己穿粗布衣衫,也要翻箱倒櫃找布料做新衣服給他穿。日子再貧困,也滿足元稹喝酒的願望,不惜當了自己的金釵,甚至是挖野菜,撿樹枝來做飯。可惜這樣貧窮而恩愛的日子也只過了七年,在第二首詩中,元稹集中表達了自己對妻子的思念。

元稹寫的悼亡詩,不輸蘇軾的《江城子》,其中兩句經常被用錯

“昔日戲言身後意,今朝都到眼前來”,從這一句可以看出,夫妻兩人在昔日的聊天中,曾經談到過日後的生死問題,不曾想就這樣措不及防的來了。感情恩愛的夫妻,無話不談,談到百年之後的身後事,是人之常情,但是這種一語成讖的預言讓作者不勝哀痛。

親愛的妻子的音容笑貌彷彿就在眼前,卻遙不可及。撫今追昔,思念重重,難以排解。這裡面不僅僅有思念,字裡行間還有對當時戲言的後悔。但是悔之晚矣,只能按照當時說過的話執行,當時說過什麼呢,從後面兩句可以看出來。

“衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開”,表明妻子曾經囑咐他,自己去世後,將衣物施捨給更加貧窮的人,這句中“行看盡”的意思是馬上就要完了,妻子曾經穿過的衣服,已經都給別人了。

元稹寫的悼亡詩,不輸蘇軾的《江城子》,其中兩句經常被用錯

有的人留下死者的物品為的是紀念,留作念想,但是如果思慮過度的話,睹物思人,那些曾經承載著對方體溫的物品,只會帶來更大的傷痛,索性就把它藏在內心的某個角落,不再觸及。所以不僅僅是妻子的衣物送人,就連妻子用過的針線,也不忍開啟,一同將它們塵封在心中。

“尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財”,愛屋及烏,看到妻子身邊的奴婢,也會平添一種愛憐。韋從去世後,元縝小有成就,脫離了貧苦,生活在富貴中。富貴之後的他,想起髮妻,想起韋從之前沒有過一天好日子,恨不得穿越生死,去到冥間給她送去錢財。這種想法看似荒唐,但是其深情可見一斑。

元稹寫的悼亡詩,不輸蘇軾的《江城子》,其中兩句經常被用錯

詩的最後一句“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”,成為千古流傳的名句,但是在流傳過程中,被很多人誤讀了。我們時人對此句的理解是夫妻之間如果沒有物質基礎做支撐,會諸多不順,事事悲哀。我們看在這首詩中,顯然不是這樣意思,它本來的意思是共患難的夫妻,一旦永別,是最為悲哀的事情。喪妻之恨,人人都會有,但是共患難的夫妻,這種感情會更加強烈。

這首詩語言通俗口語化,將對妻子的一片深情娓娓道來。其實元縝除了這三首悼亡詩外,還有一首也是寫給髮妻的,就是我們熟知的“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君”。

元稹寫的悼亡詩,不輸蘇軾的《江城子》,其中兩句經常被用錯

這也是流傳千古的名句,儘管很多人認為他一邊寫著深情的千古絕唱,一邊鶯鶯燕燕,美女環繞,他的私生活我們暫且不管,但是他的詩詞寫的真是情真意切,發自肺腑。

陰陽兩隔,無疑是非常讓人痛心的,好在我們有詩詞,寄託我們的情感,過幾天就是中國傳統的“冥陰節”了,我們在祭掃,紀念仙逝的親人的時候,也能從這些詩詞中找到共鳴。

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