李白最著名的寫月詩之一,前四句我們都背過,但其實這是首諷喻詩

“元嘉三大家”之一的

鮑照

,是南北朝最著名的文學家之一,鮑照家境貧寒,但是努力上進,文辭極佳,尤其擅長作樂府詩和七言詩,對唐代的詩歌產生過巨大的影響。

鮑照有一首《朗月行》

,開頭四句寫道:“

朗月出東山,照我綺窗前;窗中多佳人,被服妖且妍

……”為我們描繪了一幅絢麗多彩的佳人對月吟歌圖。

李白最著名的寫月詩之一,前四句我們都背過,但其實這是首諷喻詩

到了唐朝,李白沿用“朗月行”這一樂府舊題,寫下了一首著名的

《古朗月行》

,雖然是沿襲鮑照的“朗月行”,但是在詩意上卻寫出了新的境界,沒有襲舊的味道。這首詩,我記得我上小學的時候便學過,但似乎當時只有前四句,因為老師要求背誦,所以到現在記憶猶新,後來長大後,看到了全詩,也看到了一些關於此詩的評論,仔細品味之下,卻發現

這並非一首單純的寫月之詩

。這首詩寫於唐玄宗安史之亂前夕,很多人都指出,這是一首諷刺、隱喻之詩。

古朗月行

李白

小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青雲端。

仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐?

蟾蜍蝕圓

,大明夜已殘。羿昔落九烏,天人清且安。

陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何?悽愴摧心肝。

整體來看,這首詩,李白以極其浪漫的手法,透過豐富的想象、對神話傳說的加工融合,為我們勾勒出了一幅瑰麗無比且意蘊深遠的圖景,同時寄託了自己的憂慮和憤懣,讀罷令人感到佩服。

詩中首先寫兒童對於月亮的認識,“

小時不識月,呼作白玉盤

又疑瑤臺鏡,飛在青雲端

”,因為年紀幼小,不知月亮為何物,所以將其比作“白玉盤”、“瑤臺鏡”掛在青天之上,詩人以孩子的眼光,為我們表現了月亮的皎潔和形狀,充滿了稚氣,但是也令人感到非常有趣和生動。李白信手拈來的這四句,乍看似乎略顯幼稚,但神、情、採俱佳,活靈活現,被選入教材,確實獨到。

李白最著名的寫月詩之一,前四句我們都背過,但其實這是首諷喻詩

接著李白融合了神話傳說,寫月亮的升起,“

仙人垂兩足,桂樹何團團

白兔搗藥成,問言與誰餐

”,在古代神話傳說中,月中有嫦娥(仙人)、桂樹、玉兔,李白在這四句中,便描繪了月亮升起的時候,所看到的絢爛景象。先是,彷彿看到了仙人的兩隻腳,接著看到了團團桂樹,等月亮完全升起後,又看到了玉兔在搗藥。這是詩人融合了神話傳說,把月亮從初生到升起的過程描繪的宛如仙境,的確是充滿了浪漫主義色彩。

但是,月亮的明亮,卻好景不長,“

蟾蜍蝕圓

,大明夜已殘

羿昔落九烏,天人清且安

”,月亮開始變得晦暗不明,古代傳說,月食(或月蝕)是由於蟾蜍食月造成的,月亮被蟾蜍吞噬而殘損,因此變得晦暗,蟾蜍,便是癩蛤蟆,大明,指月亮。因為月亮晦暗了,所以詩人希望能有後羿那樣的英雄,因為古代后羿善射,曾射落了九個太陽,使得天上人間都免除了災難,由此足見,詩人渴望能夠挽救敗局的英雄。

李白最著名的寫月詩之一,前四句我們都背過,但其實這是首諷喻詩

但現實總是缺少英雄的,所以他只能失望地感慨,“

陰精此淪惑,去去不足觀

憂來其如何?悽愴摧心肝

”,月亮已經被腐蝕的難以看清了,那還有什麼可看的呢?不如趁早離開,不看了吧!可是即便閉目不看,心中仍然有一種無可奈何的憂憤,而且這種憂憤,更令人斷腸,以至於到了“悽愴摧心肝”的程度。不看令人憂,走了更加不忍,在這種矛盾的現實中,詩人只能憂心如焚,李白曾在《梁甫吟》詩中說:“

白日不照我精誠,杞國無事憂天傾

”,李白並非杞人憂天,所以他會有這樣的擔心和憂慮。

所以,這首詩,從整體來看,是李白對當朝朝政黑暗的擔憂。唐玄宗晚年沉湎聲色,寵幸楊貴妃,重用外戚,奸臣當道,把強盛的大唐帝國攪和的烏煙瘴氣,李白的一句“

蟾蜍蝕圓

,大明夜已殘

”無疑是赤裸裸的諷刺。李白感慨無英雄,是因為現實中沒有可以力挽狂瀾的人,李白本來想當這樣的英雄,可是卻被排擠打壓,無疑心中是非常難過的。此詩寫於安史之亂前,足見李白的眼光和預見性。

李白最著名的寫月詩之一,前四句我們都背過,但其實這是首諷喻詩

後世很多人都指出了這首詩的深層寓意,比如陳沆曾說:“

憂祿山將叛時作

”。蕭士贇更是直言:“

按此詩借月以引興

日,君象;月,臣象

蓋為安祿山之叛,兆於貴妃而作也

”。沈德潛也說,這是“

暗指貴妃能惑主聽

”。由此足見,這是一首赤裸裸的諷刺或諷喻詩。

但是,李白卻並不明說,而是通篇以隱語的形式寫出,以蟾蜍食月來影射現實朝政的昏暗,曲折深遠,可嘆可哀,李白用他奇詭新穎的想象力,為我們表現了憤懣、憂慮、無奈的感情,文辭如流水般順暢,非常有感染力,足見李白詩歌雄奇、瑰麗、清新的風格。

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