聽黃寶琪潮曲《百年恩愛蝶雙飛》,評潮劇“三祭”

又路過南山觀景平臺的石凳石桌,這個地方曾經有男子放一束花,壓紙寫字說獻給某女孩子,當時我猜想女孩是不是不在這世界了。這樣做當是祭獻吧。

聽黃寶琪潮曲《百年恩愛蝶雙飛》,評潮劇“三祭”

手捧這

比翼雙飛玉蝴蝶

歷歷往事湧心懷

曾記得

風雨同舟錢塘渡

心相通、意相投

金蘭結拜

曾記得

秉燭夜讀研書史

談古論今志滿懷

曾記得

英臺許身贈玉蝶

卻是紅妝顯風采

曾記得

心堅如石山海盟

誓同生死不分開

原以為

巧結姻緣兩美滿

捱過嚴冬陽春來

原以為

慶良宵草堂圓夢

蝶雙飛百年相愛

誰料想

雷霆乍驚碎情夢

花燭堂變成望妻臺

到如今

玉蝶雖在玉人遠

空留我

孤雁悲鳴聲聲哀

聽黃寶琪潮曲《百年恩愛蝶雙飛》,評潮劇“三祭”

黃寶琪送的這《黃寶琪潮劇藝術專輯》已有一段時間,這一天登南山,隨機地播放了一曲來迴圈,便是這一曲《百年恩愛蝶雙飛》。

我對潮曲只是葉公好龍般的喜愛吧,有時會連續幾天聽,更多的時候就忘了親近。所以對現在聽到的這一曲,原該熟悉,卻又頗感猶豫。剛才是隨機地選了這一曲的,它顯示的是“曲目8”而不是“百年恩愛蝶雙飛”,在耳邊響著,琢磨著裡面的唱詞,還不能一下子判斷出是講梁祝的,即使裡面有“玉蝶”的字眼,但直到後面的“英臺”才辨聽出來真的是梁祝。

之所以有這方面的猶豫,是因為前一天看了同一專輯的另一首《情似流水切不開》,講的是寶玉黛玉。但其實除了那一句“林妹妹驀然從天掉下來”,再扣除“寶玉”“林妹妹”的字眼,整個唱詞你是看不出在講誰和誰的故事的——大概幸福的愛情家家都想象相似吧。

林妹妹

驀然從天掉下來

寶玉我

心花怒放笑顏開

我數盡指頭苦翹盼

今日裡

終把佳期盼到來

總算是

東園桃樹西園柳

桃柳移向一處栽

此生有幸娶得

你林妹妹

心如燈花並蕾開

往日心病如煙過

此後樂事沓沓來

俺春日早起把花戴

寒夜挑燈把謎猜

歡時並立觀書畫

倦時相隨踏蒼苔

從今後

俏語嬌聲頻頻聞

情似流水切不開

這正是

銀河縱有千重阻

鵲橋自能搭起來

隨著樂曲的迴圈播放,許多唱詞慢慢“捕捉”完畢,屬於梁祝的共同記憶,其實是我們所瞭解的梁祝的標誌性事件被提煉出來了,它們是:草堂結拜、贈玉蝶、紅妝顯風采(我理解的是十八相送時的祝英臺的各種撩漢子操作)、同窗共讀(其實這個已不算是這個他和這個她獨有的標識了)。於是我們就敢說這是梁山伯的唱詞。

唱詞中的“風雨同舟”,讓人想到的更多的是白蛇與許仙。“風雨同舟”作為比喻在艱難困苦的條件下,互相幫助,齊心協力,戰勝困難,是可以的,但因為有“舟”字,有時候我們就希望坐實這一物象,所以用在白蛇與許仙身上就更深入人心。

本來,屬於一個你、一個我的故事,是你知我知的私人秘密,即使同一物事,如果我和你在上面發生過什麼事,這一物事就異於它物了,我對於它也就有特別的深情,所以就有一首歌叫《每當走過老師窗前》,如果你受教於某一老師,又喜愛這位老師,那麼“老師窗前”透出來的燈光就很有溫度。再如,再普通也有特殊意義的,最明顯的是“故鄉”,還有“初戀”——只是我們的初戀在別人眼中可能一文不值呢。

當我和你,我儂你儂的時候,說一些雖然普通但彼此懂得的物事時,有竊竊的歡喜,因為別人不能理解這種平凡有大意義,我們的歡喜又加一層了。但是,作為唱詞,它不僅僅是唱給當事人的,更重要的是傳達給聽眾領會的,要讓他們一聽就知道是講誰的故事。比如此時的我,如果完全不知道這唱詞出自《紅樓夢》一劇的話,就無法輕易理解裡面人物的悲與喜。

這麼看來,都是訴唱衷曲,就唱詞表現來說,有三個潮劇唱段對應了三個層次的高低。

第一層次,普通性為主,《情似流水切不開》。這種溫溫吞吞,只能麻煩演員的發揮了。

第二層次,獨特性與普遍性七三開,《百年恩愛蝶雙飛》。

第三層次,百分百獨特性取勝,《劉永祭江》,以致於這一段唱詞,簡直可以說是一個微縮版的摺子戲,那“三杯酒”把金花與劉永的前世今生交代得清清楚楚,具有唯一性,不會張冠李戴。《東吳郡主》裡的《孫尚香祭夫也自祭》也是識別度極高的藝術創作。

最能抒發感情的,最是那一生者憶死者的時刻,創作者最好都往第三層次奔。

但是一段唱詞要有特色寫得好,需要唱詞中的人物本身就有故事啊。《劉永祭江》《祭夫也自祭》就是有前面故事充分鋪墊的。

而《祭夫也自祭》之所以有故事,這不得不歸功於編劇範莎俠了,是她的發掘把孫尚香塑造成這樣的一位“悲情英雄”。一般的東吳招親說的主角是劉備,他把孫尚香娶過去,孫尚香的故事就結束了。範莎俠不肯,即使整部《三國演義》提供給她的資料也十分有限,這反而激發出來她的戰鬥力,經過她的挪移周旋,終於鋪陳出孫尚香為什麼是這個“悲”了,真是“勝天半子”啊。“勝天半子”是說比老天爺還厲害一點點,它原是一個梗,“勝天半子”這四個字是另四個字“天生胖子”的重新組合,原有自我調侃之意。但是當我們把“天生胖子”中的“胖子”理解為比別人更雄厚、更有天賦的話,“天生胖子”就有了“勝天半子”的資本,她能把《三國演義》中的無感孫尚香寫成《東吳郡主》中的大寫孫尚香。

聽黃寶琪潮曲《百年恩愛蝶雙飛》,評潮劇“三祭”

我們來欣賞範莎俠的這一《此恨綿綿天地間》:

魂斷夢殘憑江吊夫郎

江流為我咽

悲風為我旋

哎 劉郎我的夫君

你魂在何方

想當年

你過江聯婚豪情萬丈

不避斧鉞鳳求凰

我敬你胸懷社稷仁德廣

我愛你蓋世英雄韜略藏

我憐你平生戎馬長飄蕩

我與你假姻緣翻作美姻緣

嫁英雄尚香遂了閨中願

託終生矢志追遂英雄郎

助夫歸我叛兄別母荊州去

困東吳我十年望蜀歸夢難(——上面可對應《劉永祭江》的第一杯酒)

實指望

金戈鐵馬傳佳報

夫君重振漢江山

實指望

蜀山吳水春風化雨

孫劉仇解夫妻團欒

那時節

我一手牽著我兄長

一手牽著我劉郎

同遊赤壁溫舊夢

共享太平好時光 (——上面可對應《劉永祭江》的第二杯酒)

有誰知

千般寄望萬般盼

盼來了

揮師滅吳的蜀劉王

諫夫難阻霸心狂

鼙鼓驚破女兒夢

戰煙未滅心已殆

大江東去水茫茫

苦淚盡付東流水

此恨綿綿天地間

孫尚香祭夫也自祭

殉夢也殉郎 (——上面可對應《劉永祭江》的第三杯酒)

這唱詞可以說句句都是孫尚香與劉備的故事,兩個人一生的重要節點都在這裡面了,你一聽就知道只能是這兩個人。這就是創作的功力。順便說一個,這唱段我憑著記憶總會說是《孫尚香祭夫也自祭》,可是去網上一搜唱段名是《此恨綿綿天地間》,其實後者基本沒有什麼辨識度,更容易讓人想到的是白居易的《長恨歌》(裡面更有一句詩“此恨綿綿無絕期”呢),但是可能“此恨綿綿天地間”是一個大詞(我的理解,“大詞”就是絕對正確,但是是廢話,沒提供更多有價值資訊的話語),人們以為說一些更誇張的話才有力量吧,便拿來作標題了。同樣的,《趙少卿》裡面林燕雲的那個精彩選段《一腔怨氣恨難平》的標題,也只是“大詞”,別人很難一下子就知道里面要說什麼,多少潮劇故事誰不都是“一腔怨氣恨難平”呢,而我乾脆就說是《郭佳託夢》,有人物有事件,一目瞭然。

一經發表的作品,它自己是不會再說話了的,所以就要讓它在呈現在讀者面前之前它就已經把自己說得足夠清楚。——作者這樣要求自己,是對讀者的善意。

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