陝北民俗文化主題人物雕塑,領略黃土文化獨特魅力傳承厚重的陝北文化

鬧秧歌具有民族和地域性的一種傳統民間娛樂藝術活動,它起源於北宋時期,在北方屬於一種祭祀活動,又名“陽歌”。陝北民歌是陝北文化最有代表性的。

陝北秧歌經過陝北人民千百年來的不斷地創造作與加工,從內容到形式上都發生了很大的變化,具有一定的地方色彩,形成了黃土地上一種特殊的藝術品種,是陝北人民的一份寶貴財富,是中國文化藝術寶庫的一朵美麗奪目的奇葩。

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按陝北舊俗,秧歌一般鬧到正月十五日之後就應該結束了,但現在有部分農村越鬧越上勁,總要鬧到正月二三十日之後才收場,此時的傢什舊時由“糾首”(輪流差事,每年一次,每次一至二名,負責一年村內的公共事業),現在由專人來保管,俗稱“壓傢什”。從此一年內除了有特殊情況外,誰也不能隨便尋出來亂敲打,這樣一年一度紅火熱鬧的新春秧歌就此落下帷幕。

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陝北民歌流傳悠久,影響深厚,內容廣泛,形式多樣,大多產生於廣大的人民群眾的日常生活和風俗性活動中,它的語言樸實,節奏自由,粗獷激昂,奔放豪邁,悠揚動聽,旋律簡單,生動形象,是廣大人民群眾在長期的生活實踐和心理活動中的詩歌式創作,一般是口頭創作,口頭流傳,並在流傳的過程中不斷地透過加工、整理的一種民間藝術。

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陝北民歌是陝北文化最有代表性的,因受人文、歷史、地理、環境等條件的影響,它反映了陝北人民各個時期心理活動和思想面貌的藝術表現,是黃土高原這個特定地域內民族文化長期積澱的記錄,是陝北民族文化生活中不可缺少的的重要組成部分,並有很強的感染力和較高的藝術價值,它以其獨特的旨趣、風格和魅力,直通整個中華民族古老文化的道山深處。讓我們品嚼生活所賜予的辛酸、甘甜和醇美,喚起人們靈魂深處古老的沉澱,而又有永恆的感情。

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陝北民歌的種類較多,曲調甚廣,從形式上講,有優美抒情的的山歌,深厚寬廣的信天游,節奏強烈的勞動歌,流利暢達的小調,流傳民間的風俗歌、秧歌、酒麴、榆林小調、二人臺及革命歌等;從內容上講有訴苦的,有愛情的,有歌頌的,是人們中間土生土長的民歌,是生活的見證,歷史的迴音。各個時期的民歌都是各個時代文化中的重要組成部分,所以陝北民歌人們又稱為是“黃土之歌”。

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陝北——民歌的海洋‘民歌的世界。這一曲曲,一聲聲悠揚動聽的陝北民歌像奔騰的黃河之水源遠流長,它不僅經久不衰地在陝北這塊神奇的田園中游蕩,更會響徹中華大地、整個全球。

陝北道情是一種古老的地方民間戲曲之一,它以清澗道情為主體,溶合了部分三邊道情和神府道情之精,滲透了部分草原文化之夜,具有濃厚的地方特色,是黃土文化寶庫中的珍品,在陝北廣為流傳,農民尤為喜愛,與它結下了不解之緣,平時吟唱隨時可見,每逢春節之時彌甚遍地。

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經過歷史的演變和發展,加之受當地民歌小調的影響,陝北道情透過藝人們不斷地加工提煉,形成了民間清唱形式的道情,被搬上了舞臺。

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大場子也叫“大秧歌”,古時也稱轉大套,它規模宏大,人員較多,是在過街及大廣場等場合下進行的集體性歌舞表演活動,也是秧歌表演中最壯觀,最熱鬧、最豐富、最有吸引力場面之一。

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陝北道情音樂優美,節奏明快,高亢雄渾,委婉清秀,具有明顯的地方特色,真正地體現了黃土文化的本質。特別是清澗的道情在全國有著較高的聲譽,因而清澗被人們稱為是道情的“窩子”,在這“窩子”裡的男女老少都有幾刷刷(有本事)哩。很多評論家評論“清澗道情樂悠悠,男女老少都會吼,隨口流唱不斷頭,盡情歡樂不知愁”。

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