世界上到底存不存在鬼?若遇上了該怎麼辦?聽聽曾仕強的親身經歷

“眾生必死,死必歸土,此之謂鬼。”

從古至今都有不少人相信,人死後是有靈魂的,這靈魂就被稱為“鬼”,至於為什麼取“鬼”字,則因為古人認為人死後的靈魂有陰氣,“為害賊者,有所傷也”,是不好的東西,所以叫它們“鬼”,鬼也因此得到了人們的恐懼,成為世界上最可怖的存在。

世界上到底存不存在鬼?若遇上了該怎麼辦?聽聽曾仕強的親身經歷

每個聲稱自己遇到鬼的人,無一不是神經兮兮,瞳孔睜大,面色慘白,並且之後也開始求神拜佛,彷彿推開了一扇新世界大門,然後到處散佈自己的經歷,以一種難以言喻的狀態企圖影響別人,但有一個人卻非常不一樣,他遇到鬼,反而是琢磨起來了:那到底是不是鬼?若遇上了該怎麼辦?

這個人就是曾仕強,如果喜歡看《百家講壇》,那麼一定會對他有印象,1935年曾仕強出生於福建,後來遷到了臺灣,作為一個文人,他基本上具備了所有的能力,包括寫作、演講、翻譯,還有教學,尤其是在企業管理方面有獨到的見解,而他的思想源流又都是中國博大精深的傳統著作,如《易經》。

世界上到底存不存在鬼?若遇上了該怎麼辦?聽聽曾仕強的親身經歷

《易經》是上古三大奇書之一,與司馬遷不敢言的《山海經》,以及西方至今不敢置信的《黃帝內經》齊名,所以《易經》當然也是玄之又玄,你可以說它瞎編,但它常常出其不意,很多人不敢說自己參透了他,不過經常揣摩它,人生和思想一定會發生不可忽視的轉變,興許就是易經,讓曾仕強對待“鬼”,有著別樣的想法。

曾仕強在14歲的年紀見到了鬼,那是他家的日式庭院,樹木蔥鬱,葉子婆娑,他本來非常悠閒,突然對面的古井處幽幽飄出來一個鬼影,那時候曾仕強和所有人的反應一樣,想要立馬轉身就逃,可是他又想起來自己的奶奶曾經和他說過,不能把後背交給鬼,於是他只能僵硬地直視著對面的物體。

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那東西輕飄飄的,只看得見一個人形,但是辨不清老少男女,就像是一縷煙塵,隨時隨地都有可能不見,他看著看著突然就不再害怕,而當他放下害怕之心那一刻,鬼影也就此消失,曾仕強就在那一刻對於“鬼是否存在,出現時如何應對”的問題,給出了一個回答:疑心生暗鬼,心正則鬼亡。

如何理解這句話?前面說到過古人認為鬼是“陰”的,而人是“陽”的,什麼時候會被鬼纏上?那就是人的陽氣變得薄弱的時候。那麼人的陽氣什麼時候會變得薄弱?就是人在做了虧心事的時候。所以俗語說“不做虧心事,不怕鬼敲門”,做了虧心事的當然就疑竇叢生,總覺得會有人來害他,所以難免出現“幻覺”。

世界上到底存不存在鬼?若遇上了該怎麼辦?聽聽曾仕強的親身經歷

曾仕強其實是在藉此間接說明——“鬼”是人類現實生活的投影,不是不存在,但它不是人們以為的那種存在,它是當人的精神受到現實衝擊,變得薄弱之後,精神自動為其續補上的一張張“電影截圖”,症狀輕的時候可能就是簡單的一點點影子,但症狀嚴重了,可能就是精神疾病。

這和老子千年前說過的一句話非常類似,也就是——不語怪、力、亂、神,這句話被很多人曲解為是孔子不迷信,但事實上孔子是承認鬼神存在的,《論語》中有一例:子疾病,子路請禱。子曰:有諸?子路對曰:有之;誄曰:禱爾於上下神祇。子曰:丘之禱久矣。意思是子路為他向神禱告,孔子說他禱告過了。

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所以孔子“不語怪、力、亂、神”的本意,是想教導自己的弟子對待鬼神應當——敬而遠之,因為敬而遠之,正道在心,崇而拜之,邪念則主,其實也是曾仕強所說的“疑心”和“正心”,能夠一直正心,才能不被疑心取代,什麼鬼怪自然也就消亡殆盡。這麼一看,曾仕強竟和孔子異曲同工,不愧為國學大師。

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