民俗文化:為什麼辟邪一般都使用桃木以及桃木劍?

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民俗文化:為什麼辟邪一般都使用桃木以及桃木劍?

又例如,中國人有關“五行”與“氣”的學說,雖然西方科學不予承認,但我們的古聖先賢信之確鑿。因為這些物質狀態涉及到更高維度的空間,而且只能透過“內視”的方法才能感知到。

瞭解了物質這些特殊的性質,就能解釋很多目前科學還無法解釋的問題,也能對我們的生活帶來很大的便利和幫助。

但在古人的眼裡,桃樹為五木之精,具有一種特殊的能量,可以鎮鬼辟邪,所以自古以來,中國人就廣泛使用它鎮宅護身,驅鬼鎮妖。

在中國的很多小說中,經常會提到用桃木劍來除妖降魔的故事。其中《封神演義》中,“雲中子”就是用一把小桃木劍,幫助紂王消滅宮中的妖氣,這把劍差點讓得道千年的九尾妖狐妲姬顯形。

還有《三國演義》中,也記載了桃木辟邪治病的作用。曹操因為疑心太重,落下了頭疼病,久治不愈。後來經過軍師的提議,在中原地區精選了優質的桃木,製成了一把桃木劍,懸掛在室內,自此曹操的頭痛之症,不治而愈,後來南征北戰,建立了霸業。

古代有關桃木辟邪的傳說,歷史十分悠久。例如,在中國先秦的古籍《山海經》中,就講了這樣一個故事:相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一隻金雞,每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎,因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。

邪的歷史文獻

不光是在神話傳說和小說中,記載有桃木辟邪的故事,在歷代的歷史文獻中,都有桃木辟邪驅鬼降妖的記載。浩然隨意擇其幾例,以述之:

例如在《莊子》中就有“插桃枝於戶,連灰其下,童子不畏,而鬼畏之”的記載,意思是說將桃枝插在門上,桃枝的灰撒在門下,小孩進門不怕,鬼卻怕。

西漢時代的《典術》一書中記載:桃木是五木(桑木、榆木、桃木、槐木和柳木)之精,用桃木做成的“桃符”掛在門上,能壓邪氣,因此桃木是“仙木”。

南朝《荊楚歲時記》雲:桃木吸收了五行之精氣,所以能夠成為制服百鬼的仙木。

用桃木辟邪使用最多的當屬道教了。自古以來,用桃木做成的桃木劍就一直是道教的重要法器,在道教科儀中,道家方士們大都用桃木劍來行法,高道以桃劍敕符禁水,有病者喝了這符水就能立刻痊癒;或者用桃劍對有病的人揮擊,可致邪氣消除,病人卻絲毫無損。最歷害的是張天師的神劍,有病的人如果借他的神劍供養,所患疾病便能立即祛除。

除了道教以外,用桃木辟邪也貫穿於整個中國曆朝歷代的皇親貴族與平民百姓中。例如人們常用桃木枝刻成桃木人,立於家中的中央用來辟邪。

在漢代的時候,每當進入農曆五月,人們就在桃木上刻上桃印,以祛除陰氣和辟邪。

到了宋代,桃木辟邪的應用更加具體化,家家戶戶都會在桃木上刻上“神荼、鬱壘”兩位門神的名字來壓邪,驅走邪氣入室,而且人們開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門戶,以求美觀。

進入明清時期,用桃木製成的桃木劍開始流行,大的會懸掛於家中來辟邪鎮宅,小的會隨身攜帶,用來防身避鬼。

現代風水中的應用

在現代的風水法器中,用桃木為原料做成的桃木製品有很多,最常見的是桃木劍、桃木八卦凸鏡、桃木斧、桃花斬等。

今天主要給大家談談桃木劍的作用。

桃木劍的主要作用就是鎮宅護身,辟邪驅鬼。如果你不小心撞了邪,經常做惡夢,出現鬼壓床,鬼交等,或者莫明的煩躁,或者得了怪病,久治不愈時等等,都可以隨身攜帶一個小桃木劍。

如果你在家裡常會聽到奇怪的異響,或無意間看到一些閃影,都可以在家中放置一把桃木劍。

如果你經常出入一些不好場所,例如殯儀館、屠宰場等,或者晚上回家很晚,都可以隨身攜帶一個小桃木劍。

在劍身刻有北斗七星圖案的桃木劍,在驅邪煞、驅鬼怪方面的作用更為突出,劍柄最好配紅色掛穗為宜,而且一定要點上硃砂,並經過專門的加持,才能讓桃木劍的作用發揮到最大。

桃木劍可以掛在大門上,但要注意劍頭要朝下,不能衝著人;其次也可以放在枕頭底下,或隨身攜帶,如果臥室裡有寶寶或孕婦時,不宜將桃木劍擺放在臥室裡。

民俗文化:為什麼辟邪一般都使用桃木以及桃木劍?

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