沔陽十番鑼鼓

沔陽十番鑼鼓

沔陽十番鑼鼓

流傳於湖北沔陽一帶的 仙桃十樣錦也稱“十番鑼鼓”,亦稱“七星點子”。在沔城也叫“清音”。起源於明代流傳於民間,後被釋、道加以利用,由構成十種音色的敲擊樂器(即:打、堆、各、七、浪、星、當、昌)加吹管樂器(即:笛、簫、嗩吶、笙)組成,屬於“襄河吹打”的一種演奏形式。演奏的曲調多為南北曲牌中的牌子曲,也雜有部分民間小調。其主要曲目有《漁家樂》、《金錢花》等。2009年入選仙桃市第二批非物質文化遺產。

據《沔陽州志》記載:“十番鑼鼓”又名“十樣錦”還有一段歷史典故。明太祖朱元璋第十二太子朱柏在古鎮首建觀音閣作其行宮,朱柏愛好音樂,將宮廷音樂“十樣錦”引渡古鎮,從此“十樣錦”安家落戶,世代相傳數百年。採用各種吹管奏出江漢平原小調《十樣錦》為主旋律,配以各種打擊樂器的間奏或重奏,輕吹細打,抑揚頓挫,在各種慶典喧鬧中別緻一格,演奏形式可行可駐,靈活多變。

在沔城也有叫“清音”的,又有叫“細樂”的,也有直呼為“星當昌”(昌讀訪,下同)的沔城歷史上盛行的“十番鑼鼓”起源於明代,流傳於民間。後被釋、道加以利用,故似乎是一種與宗教活動有關的音樂。過去東嶽廟的“香火”很盛,每年從農曆臘月三十至第二年正月十五,到東嶽廟燒香還願的香客很多,在進香者中,就有“十番”樂隊伴奏,有時多達五六組之多。“十番鑼鼓”又分“笛吹十番”、“笙吹十番”。沔城的十番為“笛吹十番”。演奏的曲調多為南北曲牌中的牌子曲,也雜有部分民間小調。沔城十番的曲牌,主要有《漁家樂》、《金錢花》等。

“笛吹十番”的樂器組合,一般為:纏絲曲笛四支(笛的一端,墜有兩個彩穗,是一種裝飾),走在樂隊的前面,左右各二。在笛子中間稍後是一個背鼓的,揹帶為紅綢子,鼓架很精緻,鏤刻有各種花紋和圖案,上塗紅漆金粉。鼓架內,置板鼓、堂鼓各一。鼓架後櫬中間附設一個方木梆子。鼓手隨其後,一手執拍板,一手執鼓扦,以繁花流彩的鼓點節奏應和著優美的笛吹牌子曲。鼓手也是樂隊的指揮,不時以手勢和鼓點發出訊號,指揮樂隊轉換曲牌。和鼓手緊密配合的是擊“單星”和“小當鑼”的。“單星”就是鈴,式樣與和尚、道士用的“法事鈴”一模一樣。“小當鑼”很小,比手掌還小一點。這兩件樂器,由一人兼打。除此,還有一人打低鑼,鑼的音色如“訪音”。這三種敲擊樂器組合在一起,在鼓手的節擊下,就能奏出“十番”的基本特徵。跟在鼓手後面的,還有擊“小鈸”(大多發“撲”音)、馬鑼(發“浪”音)、“小鑼”(發“堆”音)等樂手。

十樣錦由打擊樂器和吹奏樂器兩大部分組成。常見的配置是打擊樂器:十樣錦,堂鼓,小京鈸,中虎音鑼,小鑼,馬鑼,響木;吹奏樂器:四支笛子,一支嗩吶。當然有時也隨人員增減而調整,但主打樂器十樣錦則是不可或缺的,其他樂器隨演奏場合不同而隨機配置。上述配置主要用於婚慶等場合,如遇白喜事,堂鼓可改為大鼓,吹管則改用曲笛和中音嗩吶演奏,有時還會加入笙。

其中的“十樣錦”為主打樂器,其實是一組合件:用直徑6mm鋼筋做成一平面大葫蘆狀,大圓內懸空固定一小蘇鑼,即俗稱大勾鑼子;小圓內懸空固定一小馬鑼,頂上再固定一碰鈴,一共三樣,也有多一小鑼或響木做成四樣的。大小圓之間有一手持位置,鋼筋用彩布纏繞裝飾。演奏者一般就是掌作師傅,手持小鼓籤,依譜擊打十樣錦上的各種打擊樂器,發出錯落有致的不同聲響,指揮整個演奏過程。

沔陽十番鑼鼓

編輯:張豈

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