他是浙東學派的代表人物,精通春秋和三禮,而且慕義若渴

他是浙東學派的代表人物,精通春秋和三禮,而且慕義若渴

萬斯大,字充宗,鄞縣人。他的父親是萬泰,萬泰是舉人出身,與另一位學者陸符齊名。萬泰是開寧波文學風氣之先者,親自教授自己的幾個兒子經史方面的學問。萬斯大在家中排行老六,是史學家萬斯同的哥哥。

萬斯大這個人“性剛毅,慕義若渴。”明末忠臣張煌言死後被棄骨荒郊,萬斯大冒著風險給收葬了。陸符去世後,也是萬斯大為之安葬的。他一隻腳有些跛,而自號“跛翁”,學者稱褐夫先生。被公認為浙東學派的骨幹人物。

萬斯大除了自幼隨父學習,後拜大學者黃宗羲為師。黃宗羲對他評價很高,說:“學不患不博,患不能精。充宗之經學,由博以致精,信矣其可傳也。”他與同學十數人到老師家裡,一時勝友如雲,質疑辨難,號稱極盛,而他本人是其中最用功的一位。“日沉酣顛倒六經之中。”此時與他一起向黃宗羲求學的還有他的一位哥哥萬斯選。萬斯選,字公擇,學者稱白雲先生。他認為學者須驗之躬行,方為實學。“於是切實體認,知意為心之存主,非心之所發。理即在氣中,非理先氣後。”其為人涵養純粹,去世時黃宗羲十分悲痛,說:“甬上從遊,能續蕺山之傳者,惟斯選一人,而今已矣!”

他是浙東學派的代表人物,精通春秋和三禮,而且慕義若渴

再回來說萬斯大。萬斯大在學術上,認為“非通諸經不能通一經;非悟傳注之失,則不能通經;非以經釋經,則亦無由悟傳注之失。”實在是非常高明的見解。他對春秋和三禮的研究尤其深入。在春秋學方面,有專傳論世、屬辭比事、原情定罪諸義;在禮學方面,則有論社、論禘、論祖宗、論明堂泰壇、論喪服等發明。他基於三禮釋春秋三傳,跟宋、元以後空談儒學的路數大不相同。他在學術上,“以新見長,亦以鑿見短,置其非存其是,未始非一家之學。”

他是浙東學派的代表人物,精通春秋和三禮,而且慕義若渴

萬斯大著有《學春秋隨筆》,《學禮質疑》,《周官辨非》等著作。其《宗法》八篇,黃宗羲盛讚“為冠古絕今必傳之作”。

萬斯大於六十歲的時候去世。

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