印度的佛教是怎麼傳到山西的,沿途又有哪些精彩故事?

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古印度西北部、印度河與喀布林河交會處附近的白沙瓦谷地以及今阿富汗東北部地區,這是被世人熟稱的古犍陀羅地區。犍陀羅處於歐亞大陸的心臟地帶,核心面積只有20多萬平方公里,卻是絲綢之路的貿易中心和佛教世界的信仰中心之犍陀羅地區是中亞、西亞和地中海地區聯絡的樞紐,印度、波斯、希臘、羅馬甚至延仲至中亞的多文明長期在此地區交匯融合。犍陀羅佛教藝術混合了希臘、羅馬、波斯以及印度多元藝術表現技巧,極具立體感和寫實性,並由此越過荵嶺向東傳播,深刻地影響了東亞佛教藝術的發展。

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古希臘是一個地區的稱謂,主要包括歐洲東南部、地中海東北部。古希臘文明開始於公元前800年,結束於公元前146年。這一時期,古希臘地區的經濟文化生活繁榮榮、科技發達,產生了光輝燦爛的希臘文化。雅典、斯巴達、馬拉松、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都是其代表符號。在古希臘滅亡後,古希臘文明被古羅馬人延續下去,從而成為整個西方文明的精神源泉。

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中國史書把漢武帝派張騫出使大月氏的首次西行稱為“鑿空”從此有了“絲綢之路”。絲綢之路從黃河中游西向,越過帕米爾高原,經中亞、西亞到達地中海,進而連線歐洲、北非,成為亞歐大陸的交通大動脈。馳名世界的古老文明,均分佈於絲路沿線,絲綢之路是東西方商業貿易之路,是外交使者的往來之路,是東西方文化交流融合之路。山西地處古代絲綢之路的東端,北朝至隋唐,平城和晉陽是繁華的國際大都市,明清時期,晉商沿著絲路行商天下。山西是絲路文明的重要驛站。文明因交流而多彩,文明因互鑑而豐富。絲綢之路文物展共展出文物190餘件,涵蓋了環地中海地區、兩河流域和伊朗地區以及阿富汗、巴基斯坦和印度地區等廣大地區。有希臘的彩陶與浮雕、羅馬與波斯的玻璃器、波斯金銀器、絲路金銀幣、中亞織錦以及印度佛教造像等,跨地城跨時代 跨文化,匯聚一堂,異彩紛呈,再現了古代絲路上文明的交流、碰撞與融合。

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陶器是古希臘藝術的重要門類之一,黑繪與紅繪,是兩種先後流行的希臘陶器裝飾技術,也代表了希臘陶器藝術的頂峰。

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平山鬱夫(1930~2009年),日本著名畫家,曾任日中友好協會會長、東京藝術大學校長。平山鬱夫認為絲綢之路是凝聚人類文明精華的道路,若對日本文化探跡索隱則非踏上絲路不可。自20世紀60年代開始,平山鬱夫先生偕夫人平山美知子150多次遍訪絲路沿線國家,更是70多次到過敦煌,探尋絲路文明的奧秘,足跡遍及廣袤的歐亞大陸平山鬱夫創作了《佛教傳來》《巴米揚大佛》等著名作品,描繪了大量反映佛教傳播、 東西文化交流、絲綢之路題材的藝術作品,共積累了600餘冊素描作品,是世界上創作絲綢之路題材和數量最多的一位畫家平山夫婦熱愛絲路文明,不斷收集流散於民間的絲綢之路古美術品和遺物,又無償捐獻給美術館平山鬱夫絲綢之路美術館藏品以健陀羅佛教造像和絲路貨幣為代表,幾乎涵蓋與絲綢之路相關的所有領域,從地中海到西亞東亞從古代到中世紀再到近代,包括雕刻、繪畫、金屬加工品、玻璃器具、染織品、飾品、書籍竽諸多領域平山鬱夫絲綢之路美術館也在繼承平山鬱夫先生遺志的同時,不惜餘力地普及、振興文物保護工作。

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女神為阿富汗巴克特里亞青銅文化中極具代表性的地母神像,臉部為白色石灰岩,其餘部分為綠泥石,所穿服飾是當時蘇美爾傳統服飾卡吾那凱斯。地母神像在目前出士文物中非常罕見,僅在巴基斯坦中西部基葬中出土。巴克特里亞是古希脂對阿富汗的稱呼。古希臘人 在阿富汗地區建立希脂化的巴克特里亞王國,深刻影響了阿富汗與印巴地區的文化藝術。

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牛頭形來通

南義大利

公元前4世紀

高20釐米

來自古布臘人在各項儀式中常用的汪酒器,早期被視為聖牛頭形來通主體紋飾繪布臘神話中著名的故事-一變身為天鵝的宙斯誘惑絕世美女麗達的場景,

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騎豹的丘位元

地中海地區

公元1世紀~2世紀

高13釐米

丘位元是古羅馬神話中的愛神,他是愛神阿佛洛狄式(維納斯)的兒子,在布臘神話中的模樣為一名長著翅膀的青年,在羅馬時代則表現為一名幼兒的形象,很快又為基督教美術吸收,成為天使形象。

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香油瓶

希臘雅典

約公元前470年

高22。5釐米

地也稱作菜基託斯瓶,公元前6世紀左右成為葬禮中的常用器業瓶身以紅繪技法表現勝利女神尼姬。古希臘人相信勝利女神從天界降臨,祝福勝利者

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