赫西俄德:最寶貴的財富與最大的快樂|每日一書

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赫西俄德是荷馬之後古希臘最早的詩人,以長詩《工作與時日》和《神譜》聞名於後世。眾所周知,荷馬只是古代以彈唱英雄史詩謀生的盲歌手的代名詞;《伊里亞特》和《奧德修紀》乃是依據民間流傳的歌唱英雄業績的許多短歌編寫而成的。它們的真正作者是民眾,是一個民族,是許多代人。赫西俄德則不同,他是一位真實的歷史人物,而《工作與時日》、《神譜》等也被認為是他的個人作品。

《工作與時日》是西方歷史上第一部現實主義的作品。詩人敘述的事情是現實的,要解決的矛盾是現實的,說的道理是現實的,格言也是那個時代人民生活經驗的總結。在浪漫主義和史詩創作已趨衰落的當時,《工作與時日》一定處處給人以清新感。因此人們才稱它是“一支光榮的歌”,把它的作者和荷馬相提並論。其次,《工作與時日》雖然使用的是史詩風格的語言,但它已突破了史詩的侷限,已經是一種新的文學體裁——訓諭詩。有敘述有教導,以教導為主。教導中廣泛使用各種祈使語式,敘述中有的像抒情詩、田園詩,有的就是一篇寓言。因此可以說,詩中包含著後來幾世紀文學的各種胚芽。

《神譜》對古代希臘人的宗教生活有直接的影響。公元前8—前7世紀,希臘流行三種宗教,即奧林波斯崇拜、俄爾甫斯教派和厄琉息斯秘儀。後兩者以德墨特爾和狄俄尼索斯為主要崇拜物件,奧林波斯教的崇拜物件則主要是宙斯、阿波羅和雅典娜。《神譜》不但繼承荷馬史詩傳統,樹立宙斯對天上和人間的統治地位,而且還把宇宙諸神和外來的神都降到他的臣僕的地位,同時把人間的貴族巴西琉斯和宙斯拉上關係,把他們說成是宙斯的學生,歌頌他們的公正和智慧。這符合初期階級社會貴族人物的口味,在他們的提倡下,對奧林波斯諸神的崇拜成了佔統治地位的宗教。

《工作與時日 神譜》

[古希臘] 赫西俄德 著

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