用山核桃這樣做工藝品,美到讓人驚呼

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山核桃,原名胡桃,又名羌桃、萬歲果、長壽果,有果中之王的美譽,其營養價值很高,果殼堅硬,是製作工藝品的上等材料。民間自古有核桃木避邪之說,早在公元1778年,乾隆皇帝就曾用核桃工藝品作為“驅邪呈祥,保佑平安”之物,擺放於帝王的神龕旁。

用山核桃這樣做工藝品,美到讓人驚呼

徽縣北部山區常有野山核桃,其果實堅硬,一些老手藝人變廢為寶,利用其花紋優美,形態奇特,色澤自然、古樸、質地堅硬的自然特點,將其精雕細琢加工成了花瓶、筆筒、橫幅、獅子、奔馬等工藝品。在當地,核桃是吉祥之物,“核”字諧音“和(合)”,寓意閤家幸福、平安,和美生財,逢凶化吉,表達了漢族人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。徽縣山核桃工藝作品由於工藝精良,形象逼真,曾榮獲了甘肅省第二屆民間工藝美術作品展“百合花”獎,並多次在省內外舉辦的展會上展出,被越來越多的消費者青睞。

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山核桃工藝品加工主要分佈於徽縣北部山區的高橋、榆樹、麻沿、江洛、城關等鄉鎮,這裡不僅盛產野生山核桃,更是徽縣有名的旅遊文化名鄉,早在四千多年前,就有人在嘉陵江支流永寧河上游繁衍生息。宋元明清時期,永寧河沿線是當時的茶馬古道的主要通道之一。高橋古鎮歷史悠久,北宋末年始置高橋關,元明清三代設立高橋鎮,當地非遺資源遺存豐富。

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從古至今,當地一直有把山核桃作為飾品的習俗,多用於菸袋或小孩帽墜等。這些小飾品外表簡陋古樸,但源於村民對大山的敬畏與虔誠,也被人們賦予了不同的靈性。很早的時候,村民就把山核桃當成避邪保平安之物,有小孩子受了驚嚇無法入睡,老人就會在孩子的枕頭下面放幾顆山核桃,幫孩子壓壓驚。

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徽縣山核桃工藝品,經過精選、洗滌、切片、剔仁、乾燥、粘接、定型、打磨、拋光等幾十道工序加工製作而成。整個加工過程系純手工操作,完整地保留了山核桃的原始外形和自然鏤空花紋,實現了時尚與傳統、古樸與典雅的完美結合。

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其製作方法大致為:設計產品造型,製造出模具;挑選野山核桃成熟完好,按直徑大、中、小分挑;切片取仁。對挑選好的野山核桃橫向切割,挖仁,取掉山核桃片中的桃仁;對切好的野山核桃片進行打磨,打磨出各種所需的角度,然後以2片或4片為一組,拼合成平面型、凹型或凸型的花片;將粘好的花片依附於模具,粘貼出各種設計的工藝品雛形產品,在工藝品的底座、頂部或中部粘接有核桃木條;將工藝品雛形產品精密打磨,拋光;根據所需顏色噴刷底漆,然後打磨出核桃原色彩,再噴刷面漆。

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一顆顆普通的山核桃,經過匠人的打磨、雕琢,一刀一刀,精緻小巧,頗有玉的質感,還有一些其貌不揚的,用空籽山核桃串起做佛珠,簡陋古樸,卻頗有禪心。被賦予文化內涵的山核桃工藝品,是家居、辦公、酒店等最好的裝飾品,也是走親訪友最好的禮品,更是旅遊的紀念品,同時也是較有收藏價值的文化藝術品。如今,山核桃工藝品已經逐漸成為徽縣文化藝術產品的標牌,漂洋過海,傳遞到了國外友人的手中。也以杯墊、筆筒、紙巾盒等形式,走入尋常百姓家。

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在多次的文化產品交流過程中,徽縣山核桃工藝品已經開始走出高橋,走出徽縣,贏得了廣大消費者的青睞。產品已銷往甘肅省、陝西省、寧夏回族自治區、青海省等地30個多個大中城市。由於山核桃工藝品的發展潛力大、市場前景看好,目前尚有十多個品種正在進一步的研究和斥資開發之中,隨著產品的不斷開發和市場的拓展,也將進一步帶動更多的群眾參與進來,山核桃工藝品會成為徽縣文化產業的一大亮點,將給當地群眾帶來更多更大的經濟實惠。

非遺傳承人展播

高臺剪紙之雷天智

雷天智,

生於1956年,張掖高臺縣羅城鎮花牆子村人。自幼學習剪紙技藝,從藝30多年,尤其擅長動物造型剪紙,培養出雷正興、秦豔萍、武芬琴、馬佔林、續彩霞、宋紅霞等傳承人。現為省級非物質文化遺產代表性專案高臺剪紙的省級代表性傳承人。

須知:非遺專案、圖片、影片

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