歐陽詢《九成宮醴泉銘》李琪本高畫質附釋文

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《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年(632)由魏徵撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品,現存於陝西麟遊縣博物館。高247cm,寬120cm,厚27cm,約1200字。

《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年經意之作,歷來為學書者推崇,視為楷書正宗,被後世譽為“天下第一楷書”或“天下第一正書”。

::歐陽詢(約557—641年),字信本,潭州臨湘縣(今湖南長沙市)人。唐朝大臣、書法家。歐陽紇/hé/之子。歐陽詢精通書法,與虞世南、褚遂良、薛稷/jì/三位並稱“初唐四大家”。因其子歐陽通善於書法,父子倆被合稱為“大小歐”。書法於平正中見險絕,號為“歐體”。

::魏徵(580-643年),字玄成,下曲陽縣人。唐朝初年傑出的政治家、思想家、文學家和史學家。

::書丹,碑刻術語,刻石(又包括碑,摩崖,造像,墓誌等型別)必須經過的三道工序(撰/zhuàn/文,書丹,勒/lè/石)之一,指用硃砂直接將文字書寫在碑石上。

九成宮其位於今陝西省寶雞市麟遊縣新城區,始建於隋文帝開皇十三年(公元593年)二月,竣工於隋開皇十五年(公元595年)三月,開始名叫“仁壽宮”,是文帝的離宮。

唐太宗貞觀五年(公元631年)修復擴建,更名為“九成宮”,“九成”之意是“九重”或“九層”,言其高大。

唐高宗時曾一度改名為“萬年宮”,意指頤和萬壽,後又恢復原名。唐朝魏徵撰寫、歐陽詢手書《九成宮醴泉銘》,立一石碑。此碑銘在中國書法史上影響甚大。

【釋文】

釋文較長,附圖片後,及文章底部。

::醴(lǐ)1。甜酒。2。甘甜的泉水。

::鉅(jù)1。硬鐵。2。鉤子。3。同“巨”,大。

::貺(kuàng)贈送。

::曩(nǎng)從前;過去的。

::墀(chí)臺階上面的空地;臺階。

::蠲(juān)積存。

::蕤(ruí)指草木茂盛枝葉下垂貌。

《九成宮醴泉銘》

李琪本

歐陽詢《九成宮醴泉銘》李琪本高畫質附釋文

【1】《九成宮醴泉銘》秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉

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【2】敕撰,維貞觀六年孟夏之月,皇帝避暑乎九

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【3】成之宮,此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿,絕壑為池,跨水架楹,分

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【4】 巖聳闕,高閣周建,長廊四起,棟宇膠葛,臺榭參差。仰視則迢遞

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【5】百尋,下臨則崢嶸千仞,珠璧交映,金碧相暉,照灼雲霞,蔽虧日

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【6】月。觀其移山回澗,窮泰極侈,以人從欲,良足深尤。至於炎景流

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【7】金,無鬱蒸之氣,微風徐動,有悽清之涼,信安體之佳所,誠養神

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【8】之勝地,漢之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,經營四方,逮乎

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【9】立年,撫臨億兆,始以武功壹海內,終以文德懷遠人。東越青丘,

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【10】南逾丹徼 ,皆獻琛奉贄,重譯來王,西暨輪臺,北拒玄闕,並地列

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【11】州縣,人充編戶。氣淑年和,邇安遠肅,群生鹹遂,靈貺畢臻,雖藉

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【12】二儀之功,終資一人之慮。遺身利物,櫛風沐雨,百姓為心,憂勞

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【13】成疾,同堯肌之如臘,甚禹足之胼胝,針石屢加,腠理猶滯。爰居

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【14】京室,每弊炎暑,群下請建離宮,庶可怡神養性。聖上愛一夫之

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【15】力,惜十家之產,深閉固拒,未肯俯從。以為隋氏舊宮,營於曩代,

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【16】棄之則可惜,毀之則重勞,事貴因循,何必改作。於是斫雕為樸,

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【17】損之又損,去其泰甚,葺其頹壞,雜丹墀以沙礫,間粉壁以塗泥,

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【18】玉砌接於土階,茅茨續於瓊室。仰觀壯麗,可作鑑於既往,俯察

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【19】卑儉,足垂訓於後昆。此所謂至人無為,大聖不作,彼竭其力,我

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【20】享其功者也。然昔之池沼,鹹引谷澗,宮城之內,本乏水源,求而

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【21】無之,在乎一物,既非人力所致,聖心懷之不忘。粵以四月甲申

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【22】朔旬有六日己亥,上及中宮,歷覽臺觀,閒步西城之陰,躊躇

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【23】高閣之下,俯察厥土,微覺有潤,因而以杖導之,有泉隨而湧出,

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【24】乃承以石檻,引為一渠。其清若鏡,味甘如醴,南注丹霄之右,東

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【25】流度於雙闕,貫穿青瑣,縈帶紫房,激揚清波,滌盪瑕穢,可以導

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【26】養正性,可以澄瑩心神。鑑映群形,潤生萬物,同湛恩之不竭,將

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【27】玄澤於常流,匪唯乾象之精,蓋亦坤靈之寶。謹案:《禮緯》雲:王者

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【28】刑殺當罪,賞錫當功,得禮之宜,則醴泉出於闕庭。《鶡冠子》曰:聖

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【29】人之德,上及太清,下及太寧,中及萬靈,則醴泉出。《瑞應圖》曰:王

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【30】者純和,飲食不貢獻,則醴泉出,飲之令人壽。《東觀漢記》曰:光武

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【31】中元元年,醴泉出京師,飲之者痼疾皆愈。然則神物之來,寔扶

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【32】明聖,既可蠲茲沉痼,又將延彼遐齡。是以百辟卿士,相趨動色,

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【33】我後固懷撝挹,推而弗有,雖休勿休,不徒聞於往昔,以祥為懼,

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【34】實取驗於當今。斯乃上帝玄符,天子令德,豈臣之末學所

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【35】能丕顯。但職在記言,屬茲書事,不可使國之盛美,有遺典策,敢

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【36】陳實錄,爰勒斯銘。其詞曰:唯皇撫運,奄壹寰宇,千載膺期,萬

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【37】物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,絕後承前,登三邁五。握機蹈矩,乃

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【38】聖乃神,武克禍亂,文懷遠人,書契未紀,開闢不臣,冠冕並襲,琛

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【39】贄鹹陳。大道無名,上德不德,玄功潛運,幾深莫測,鑿井而飲,耕

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【40】田而食,靡謝天功,安知帝力。上天之載,無臭無聲,萬類資始,品

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【41】物流形,隨感變質,應德效靈,介焉如響,赫赫明明。雜沓景福,葳

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【42】蕤繁祉,雲氏龍官,龜圖鳳紀,日含五色,烏呈三趾,頌不輟工,筆

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【43】無停史。上善降祥,上智斯悅,流謙潤下,潺湲皎潔,萍旨醴甘,冰

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【44】凝鏡澈,用之日新,挹之無竭。道隨時泰,慶與泉流,我後夕惕,

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【45】雖休弗休,居崇茅宇,樂不般遊,黃屋非貴,天下為憂。人玩其華,

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【46】我取其實,還淳反本,代文以質,居高思墜,持滿戒溢,念茲在茲,

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【47】永保貞吉。

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【48】兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書。

【釋文】

秘書監檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰;

維貞觀六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宮,此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿,絕壑為池,跨水架楹,分巖聳闕,高閣周建,長廊四起,棟宇膠葛,臺榭參差。仰視則迢遞百尋,下臨則崢嶸千仞,珠璧交映,金碧相暉,照灼雲霞,蔽虧日月。觀其移山回澗,窮泰極侈,以人從欲,良足深尤。至於炎景流金,無鬱蒸之氣,微風徐動,有悽清之涼,信安體之佳所,誠養神之勝地,漢之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,經營四方,逮乎立年,撫臨億兆,始以武功壹海內,終以文德懷遠人。東越青丘,南逾丹徼,皆獻琛奉贄,重譯來王,西暨輪臺,北拒玄闕,並地列州縣,人充編戶。氣淑年和,邇安遠肅,群生鹹遂,靈貺畢臻,雖藉二儀之功,終資一人之慮。遺身利物,櫛風沐雨,百姓為心,憂勞成疾,同堯肌之如臘,甚禹足之胼胝,針石屢加,腠理猶滯。爰居京室,每弊炎暑,群下請建離宮,庶可怡神養性。聖上愛一夫之力,惜十家之產,深閉固拒,未肯俯從。以為隨氏舊宮,營於曩代,棄之則可惜,毀之則重勞,事貴因循,何必改作。於是斫雕為樸,損之又損,去其泰甚,葺其頹壞,雜丹墀以沙礫,間粉壁以塗泥,玉砌接於土階,茅茨續於瓊室。仰觀壯麗,可作鑑於既往,俯察卑儉,足垂訓於後昆。此所謂至人無為,大聖不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,鹹引谷澗,宮城之內,本乏水源,求而無之,在乎一物,既非人力所致,聖心懷之不忘。粵以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宮,歷覽臺觀,閒步西城之陰,躊躇高閣之下,俯察厥土,微覺有潤,因而以杖導之,有泉隨而湧出,乃承以石檻,引為一渠。其清若鏡,味甘如醴,南注丹霄之右,東流度於雙闕,貫穿青瑣,縈帶紫房,激揚清波,滌盪瑕穢,可以導養正性,可以澄瑩心神。鑑映群形,潤生萬物,同湛恩之不竭,將玄澤於常流,匪唯乾象之精,蓋亦坤靈之寶。謹案:《禮緯》雲:王者刑殺當罪,賞錫當功,得禮之宜,則醴泉出於闕庭。《鶡冠子》曰:聖人之德,上及太清,下及太寧,中及萬靈,則醴泉出。《瑞應圖》曰:王者純和,飲食不貢獻,則醴泉出,飲之令人壽。《東觀漢記》曰:光武中元元年,醴泉出京師,飲之者痼疾皆愈。然則神物之來,寔扶明聖,既可蠲茲沉痼,又將延彼遐齡。是以百辟卿士,相趨動色,我後固懷撝挹,推而弗有,雖休勿休,不徒聞於往昔,以祥為懼,實取驗於當今。斯乃上帝玄符,天子令德,豈臣之末學所能丕顯。但職在記言,屬茲書事,不可使國之盛美,有遺典策,敢陳實錄,爰勒斯銘。其詞曰:

唯皇撫運,奄壹寰宇,千載膺期,萬物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,絕後承前,登三邁五。握機蹈矩,乃聖乃神,武克禍亂,文懷遠人,書契未紀,開闢不臣,冠冕並襲,琛贄鹹陳。大道無名,上德不德,玄功潛運,幾深莫測,鑿井而飲,耕田而食,靡謝天功,安知帝力。上天之載,無臭無聲,萬類資始,品物流形,隨感變質,應德效靈,介焉如響,赫赫明明。雜沓景福,葳蕤繁祉,雲氏龍官,龜圖鳳紀,日含五色,烏呈三趾,頌不輟工,筆無停史。上善降祥,上智斯悅,流謙潤下,潺湲皎潔,萍旨醴甘,冰凝鏡澈,用之日新,挹之無竭。道隨時泰,慶與泉流,我後夕惕,雖休弗休,居崇茅宇,樂不般遊,黃屋非貴,天下為憂。人玩其華,我取其實,還淳反本,代文以質,居高思墜,持滿戒溢,念茲在茲,永保貞吉。

兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書。

【終】

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