人們所說的細石器文化究竟是什麼,其和新石器時代有何聯絡?

在研究人類遠古歷史的時候,人們一般會將史前文化劃分為舊石器時代,中石器時代以及新石器時代。不過在這種分類之外,還存在著一種被稱為細石器文化的例項,那麼它和哪個時期關係最近,又有著什麼樣的區別呢?

人們所說的細石器文化究竟是什麼,其和新石器時代有何聯絡?

細石器文化文物

所謂細石器文化,指的是該文化遺址中出土的石器一般形制較小,而且經過了較好的打磨。而這和新時期時代的特徵十分類似,而在地質年代上,其也和新時期時代更為接近。而之所以考古學者會將這部分文化進行單獨分類,是因為這些遺址所在的地域,大多在北方草原區域,這些地區本來就缺少大塊的石頭,因此其石器形制較小也有地理的限制,因此並不能準確顯示這種文化的發展程度,故稱之為細石器文化。

針對我國境內的細石器文化遺存,其來源一直有兩個說法。第一種是北方遷移說,即我國內蒙古境內的林西遺址等細石器文化,和貝加爾湖畔發現的新石器文化遺址有關,是他們中的部族向南遷徙的結果。而另一種說法,則是這種細石器文化乃是在中國內地產生的,並且和山西許家窯的舊石器時代遺址有一定的關係。不過無論哪種說法, 都承認在新石器時代,細石器文化和黃河流域的仰韶文化之間是存在一定差異的,而兩種文化的交接線,大致以秦長城為界。這種文化的分野和後世農耕文化與遊牧文化的分界是十分相似的,因此有不少學者認為細石器文化很有可能是後來遊牧民族的來源。

人們所說的細石器文化究竟是什麼,其和新石器時代有何聯絡?

貝加爾湖

對於這些遺址的進一步發掘似乎也支援這種說法,在新石器時代,以仰韶文化為代表的氏族部落已經將農業生產作為重心,而漁獵則隨著畜牧業的發展變成了副業。不過在這些細石器文化遺存中,農具的數量十分有限,其工具依然以石刀,以及石制和骨制的箭簇為主。這說明此時的細石器文化部落,依然將狩獵作為最重要的食物來源,而農業只不過是輔助。一般來說,小規模的農業生產是不可能維持人類所需的,他們很有可能是利用這些農具來種植草料,以此來餵養牲畜,這也和之後遊牧民族的生產方式十分相似。

人們所說的細石器文化究竟是什麼,其和新石器時代有何聯絡?

古代遊牧民族壁畫

與此同時,在部分細石器文化遺址中,還出土了部分陶器,不過這些陶器大部分是手工捏製或者盤條做成,並沒有使用輪盤的痕跡,這說明他們的手工業水平和南部的仰韶文化相比還存在較大的差距。不過在這些遺址中,也出土了部分具有仰韶文化特色的文物,這說明在這一時期,這兩種文明之間就已經存在交流了,而他們製陶的工藝也很有可能是從仰韶文化中學習得來的。細石器文化的發現,讓我們對於遊牧民族的起源和發展有了全新的認識,相信隨著檢測技術的進步,我們一定可以得知其與古代遊牧民族之間的確切聯絡。

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