“求人不如求己”的上句?鄭板橋僅用6個字,說透成功的真相

任何一句話,都不能脫離語境去理解,否則就會以偏概全,甚至曲解誤讀。

比如我們都知道的這句

“求人不如求己”

很多人會用於勸人獨立、自強等。這是對的,但也不全對。這句話,其實出自清代詩人鄭板橋的一首詩,題為

《籬竹》: 一片綠陰如洗,護竹何勞荊杞? 仍將竹作芭籬,求人不如求已。

“求人不如求己”的上句?鄭板橋僅用6個字,說透成功的真相

興化鄭板橋故居。

想要真正理解

“求人不如求己”

這句話的本意和真諦,就不能不從鄭板橋的這首詩所反映的他對“墨竹如人”的情有獨鍾開始。

一棵竹子的“頓悟”

《籬竹》

這首詩非常通俗易懂。竹陰碧綠,卻不用荊棘來保護。只需要自己做成籬笆,就能保護自己。

鄭板橋為什麼從竹子身上會悟出“求人不如求己”呢?這還要從他的遭遇說起。

“求人不如求己”的上句?鄭板橋僅用6個字,說透成功的真相

鄭板橋《竹石圖》。

1746年,鄭板橋赴任

山東濰縣知縣

。因為連年災害,濰縣民不聊生,甚至嚴重到人吃人的地步。鄭板橋到任之後,不但賑濟災民,而且還以工代賑,修水利、挖河道,從根本上治理了災害的源頭。

但是,賑濟災民和興修土木都是“燒錢”的事,這就動了當地貪官汙吏和土豪劣紳的“乳酪”。在他們的勾結誣陷下,鄭板橋不得不

辭官還鄉

“求人不如求己”的上句?鄭板橋僅用6個字,說透成功的真相

鄭板橋塑像。

辭官給天命之年的鄭板橋帶來很大的經濟壓力。他不得不賣畫為生,但收入依然微薄,日子過得相當清苦。慢慢的,生活的壓力,加之對現實的不滿,鄭板橋得了

“氣淤之病”

有一天,因為風雨交加,鄭板橋沒有出去賣畫。百無聊賴的他,躺在床上看風景。這時,大風大雨中的竹子,引起了他的注意。

草木在風雨中東搖西擺,根本無法“自持”。有的甚至被連根拔起,徹底終結了生命。唯獨那些竹子,屹立在狂風之中,雖然隨風搖擺,卻始終站立不倒。

鄭板橋豁然開朗:

為什麼要跟現實較勁?與其在現實中拼得頭破血流,不如做自己內心的主宰。

做人就要做“墨竹”。於是,鄭板橋立馬從床上爬起來開始繪畫,畫出了傳世的《竹石圖》。

《竹石》

這首題詩中,鄭板橋還寫道:

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

堪稱是他對竹子品格最經典的讚頌。

世人常常對鄭板橋的那句“難得糊塗”津津樂道,卻忽視了鄭板橋

“糊塗”背後的“清醒”

。那就是,

做人要如墨竹,“求人不如求己”,用“咬定青山不放鬆”的堅毅,換取“千磨萬擊還堅勁”的真正強大。

一生糊塗的“心安”

鄭板橋曾在

《竹》

這首詩中寫到:

舉世愛栽花,老夫只栽竹。

在人人都愛“錦上添花”的風氣中,鄭板橋卻愛這隻素雅的竹。

這並非是故作清高、標新立異,而是一種真正的人生大智慧。

正如“求人不如求己”的上一句“仍將竹作芭籬”所說的那樣:

最靠譜的“保護傘”,其實是你自己。

世人愛的是花的顏色,殊不知“世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆”。竹子雖然清淡素雅,卻可以屹立風雨中,常青不倒。兩者的最大差別是什麼?就在於“求己”這兩個字。

花以顏色換取世人青眼,看似“繁花似錦”,卻不過是過眼雲煙。求人,則必有“予人”。求人保護,則必有“予人回報”。一來一往,其實並沒有什麼便宜好佔。無非是一物換一物罷了。

最關鍵的是,倘若所換取的事物,有什麼不為自己所知的“隱憂”,就會

埋下一個不知道什麼時候爆的雷。

所以,最可靠的“保護傘”,不是任何人,而是你自己。

“求人不如求己”的上句?鄭板橋僅用6個字,說透成功的真相

鄭板橋《難得糊塗》

鄭板橋在他那副廣為流傳的匾額

《難得糊塗》

上,曾經寫了這樣一段解說:

聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。放以著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。

其中的

“心安”

兩字,實在太重要了!

“求人不如求己”的上句?鄭板橋僅用6個字,說透成功的真相

寧可食無肉,不可居無竹。

1732年,鄭板橋在給堂弟鄭墨的家書中曾寫到:

愚兄為秀才時,撿家中舊書簏(竹箱),得前代家奴契券,即於燈下焚去,並不返諸其人。恐明與之,反多一番形跡,增一番愧疚。自我用人,從不書券,合則留,不合則去。何苦存此一紙,使吾後世子孫,借為口實,以便苛求抑勒乎!如此存心,是為人處,即是為己處。若事事預留把柄,使入其羅網,無能逃脫,其窮愈速,其禍即來,其子孫即有不可問之事、不可測之憂。試看世間會打算的,何曾打算得別人一點,直是算儘自家耳!可哀可嘆,吾弟識之。

意思是說,我把祖輩僱傭工的契券燒了,避免後代有人持券向前者索求。

倘若事事預留把柄,讓別人自投羅網,最後也會給自己招來災禍。

這種“是為人處,即是為己處”的遠見,正是不想用手段“求人”的根本原因——福禍相依,機關算盡未必一世飛黃騰達。

一種人生的“高度”

世人總以為鄭板橋愛竹是“避世”的表現,所謂“求人不如求己”也只是頭破血流以後的“倔強”,殊不知,愛竹的鄭板橋,才是真正的人生贏家。

“求人不如求己”的上句?鄭板橋僅用6個字,說透成功的真相

鄭板橋《蘭竹圖》

後世評價鄭板橋,一生愛竹,也把自己活成了一棵“

百節長青之竹”。

縱觀鄭板橋的一生,他在作畫時

只畫蘭、竹、石

三種,並且常常自稱

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人。”

人們不僅從鄭板橋的畫作中,感受到了竹子綽約風姿中的

“勁節”“高志”“虛心”

,還透過它,看到了

畫家鄭板橋的品性人格

。“墨竹”和鄭板橋,已經融為一體。

“求人不如求己”的上句?鄭板橋僅用6個字,說透成功的真相

鄭板橋《墨竹》。

特別是他

晚年的代表作《墨竹》

,幾竿修竹倚石挺立,突兀的巨石之中長出一叢蘭草。竹之勁、蘭之清、石之堅,三者巧妙地融為一體。

因此,當我們理解“求人不如求己”這句話時,一定不能脫離鄭板橋對“墨竹如人”的鐘愛,以及他借竹子所託之志。

墨竹如鄭板橋,百節長青、千秋不變。

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文|wen子哼哼

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