史上最美小楷12幅,收藏!

古人言“

工書者不精小楷,不能稱書家

。”懂書法的都知道,寫小楷是最見功夫的。

魏晉以來,大凡官方文書、科舉試卷、詩文著錄、典籍抄本、佛道經卷等,多用小楷寫成,小楷在古代文事活動中,起著基礎而又舉足輕重的作用。

能寫一手精美的小楷,成為具備高度文化素養的一個典型標誌。

1、鍾繇《宣示表》

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鍾繇小楷書法作品《宣示表》區域性

《宣示表》較鍾繇其他作品,無論在筆法或結體上,都更顯出一種較為成熟的楷書體態和氣息,字型端整古雅,字型寬博而多扁方,充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特徵。

傳說王導東渡時將《宣示表》縫入衣帶攜走,後來傳給了王羲之,王羲之後來又將它傳給王修,王修便帶著它入土為安,從此不見天日。之後傳下來的是王羲之的臨摹本。

2、鍾繇《賀捷表》

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《賀捷表》區域性

《賀捷表》是鍾繇的代表作之一,又名《戎路表》、《戎輅表》,

內容為得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏,此係最能代表鍾書面貌的一帖。

3、王羲之《樂毅論》

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《樂毅論》區域性

如果說三國時期鍾繇的小楷是楷書的萌芽期,那麼到晉代王羲之的《樂毅論》,楷書就已經到了成熟期,《樂毅論》筆筆精到,無一筆含糊,楷法成熟,釋智永認為《樂毅論》為王羲之正書第一。

據說唐太宗最為看重的書跡是王羲之的

《蘭亭序》與《樂毅論》

當年唐太宗還將最初的《樂毅論》摹拓分別賜給了長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道六人,摹本的傳佈範圍也只限於皇親國戚或近侍大臣,世人罕見其貌。

4、王羲之《黃庭經》

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王羲之《黃庭經》區域性

《黃庭經》通篇章法和《樂毅論》相似,有縱行無橫列,縱行清晰,但並不十分規直,隨字賦形不拘高矮寬窄,字與字的聯結錯落有致。

對比的形式因素在《黃庭經》中表現得十分豐富,這使得《黃庭經》比之《樂毅論》更多了一些“今意”。如果說《樂毅論》是古樸與妍麗兼美的話,那麼,《黃庭經》已是勁媚秀雅甚於拙樸古雅了。

5、鍾紹京《靈飛經》

鍾紹京是唐代著名書法家,系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫,史稱鐘太傅為“大鐘”,稱鍾紹京為“小鐘”。

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《靈飛經》區域性

因為《靈飛經》沒有作者落款,所以關於《靈飛經》的作者一直也存在爭議,元代袁桷和明代的董其昌都認為是唐鍾紹京書,但啟功先生認為只是無名經生所書,同時,啟功先生認為“《靈飛》本身的書法,在唐人寫經中,允推精品,試用敦煌所出那麼多的唐人寫經來比,夠得上《靈飛》那樣精美的,也並不太多。”

6、趙孟頫《汲黯傳》

趙孟頫是元代著名書畫家,同時也是楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一。

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趙孟頫《汲黯傳》區域性

宋太祖趙匡胤11世孫,《汲黯傳》作於趙孟頫晚年,綜觀其書落筆迅捷,從容不迫,一氣呵成,而無一筆失度;

其字型寬和雍容,風骨秀逸,平和簡靜,有輕裘帶之風:大用筆上,提按使轉,方圓兼施,還十分講究筆畫間的粗細和累重變化,極富有節奏感;

在結體上,法度嚴謹,挺秀潤健,十分講究字的揖讓,國求顧盼有情,故能開闊而不平析,寓麗於蒼勁之中。

7、趙孟頫《道德經》

《道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一,書於延祐三年(公元1316年),時年六十三歲。趙孟頫一生曾多次書寫小楷道德經。

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趙孟頫《道德經》區域性

據方家評介,其晚年書寫的這卷長達五千言的小楷,書法結體嚴謹,筆畫精到,精工中透靜穆之氣,穩健中露靈動之神,前後風韻一致,堪稱其小楷書之精品。

元朝延佑三年三月,六十三歲的趙孟頫為進之高士書寫了這卷小楷道德經。

卷首,趙氏繪一幅老子畫像,其後便是洋洋灑灑的整卷小楷書道德經。這卷墨跡為紙本,縱245毫米,橫6188毫米,現藏於北京故宮博物院。

8、文徵明《老子列傳》

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9、文徵明《離騷經》

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文徵明《離騷經》

文徵明書法,小楷與行草俱佳,其小楷於端莊秀逸中透出堅挺剛健之氣,風格獨特。

《離騷經》是文徵明小楷的代表作。這幅精工的小楷是文徵明85歲時所書,可謂人書俱老。

10、文徵明《琴賦》

在書法史上,文徵明以兼善諸體聞名,其中尤以小楷造詣最高,正可謂愈老愈精、愈造愈淡。清代朱和羹甚至言:“明楷以文衡山為第一”。

文徵明《琴賦》中題款道:“餘老眼昏蒙,無足觀者”。小楷代表作《琴賦》為文徵明74歲時所作:

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文徵明《琴賦》區域性

晚年的書家,少有人者會堅持作“蠅頭小楷”,一來因心境,這時候的書家大都心境沖淡平和,逸氣稜稜,二來隨體力,人到晚年,體力精力自然隨之衰頹。

而文徵明於七老八十時,仍鍾情於小楷,實屬罕見!

11、姜夔《小楷跋王獻之保母帖》

姜夔“崇晉貶唐”,反對俗書,和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。

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姜夔《小楷跋王獻之保母帖》區域性

他傳世墨跡不多。從《小楷跋王獻之保母帖》中可以看出他的書法出於二王一路,用筆精到,典雅俊潤,且受初唐諸家書風影響,不隨時俗,清新脫俗。

姜夔《跋王獻之保母帖》,小楷。紙本,三百一十六毫米,全文計一百零一行,現藏於故宮博物院。姜夔傳世墨跡不多。

12、宋徽宗趙佶瘦金體小楷《千字文》

世上最美的東西,常常伴隨著憂傷。當你第一次看到宋徽宗趙佶的瘦金體小楷,會因為他筆下不可思議的線條而震撼,也會為其人多舛的命運而扼腕。

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趙佶是個不折不扣的藝術天才。當歷代書家眼巴巴盼著人書俱老時,趙佶一出手就獨創了瘦金書,而且一下子就做到了完美。

這幅《千字文》可謂趙佶瘦金經典,而寫下它的那年,趙佶只有23歲。

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雖然才23歲,此時趙佶已經當了好幾年皇帝。

趙佶壓根就沒想過要做皇帝,但他是宋哲宗趙煦的弟弟,作為端王的趙佶,天天書畫為樂,過得好不自在。趙煦的忽然病逝,膝下又無子,於是向太后力主趙佶登上了大寶。

可這一下,好端端的端王沒了,好端端的大宋毀了

可以說,讓趙佶去做皇帝,就和讓李煜當皇帝一樣,簡直就是暴殄天物。

有的人,機關算儘想得到的,他們躲都沒躲開。

但趙佶和李煜不一樣,李煜最好的詞都寫給了憂傷,趙佶最好的書畫,都給了美好。

看完趙佶筆下的美好,念及他的身世遭遇,我們會繞個圈子憂傷。

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回到書法,回到瘦金書,我們不得不佩服趙佶的膽量。

他的瘦金書其實是逆天的,是和書法對著幹的:書法講究含蓄內斂,但他的筆畫鋒芒畢露;書法結構忌諱出現三角,但他的三角比比皆是。

然而無論通篇看還是單字審,那些三角和鋒芒並不顯得突兀,彷彿下筆到了那裡,本該就是那種樣子。

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看遍天下小楷,可分兩個體系,一個鐘繇開創的厚重樸實一脈,另一個就是以《靈飛經》為代表的的寫經、清秀一脈 。

但宋徽宗趙佶的瘦金書,並不屬於任何體系,它橫空出世,自成一家。而且一個人把瘦金書寫到了最高峰。

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有人學瘦金書已經很像樣子,但是就怕比。放在趙佶的千字文旁邊,一下就會露餡。

不信就看看最後一張圖的“

賜童貫

”三個字,這是原文殘缺後,後人補寫的,也許他很自信地補上去了,但相比之下,慘不忍睹。

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