孟子同時代的名人還有誰?對於這些“競爭者”,孟子如何評價?

文/惜吾

陳仲子是齊國的著名士人。匡章認為他非常廉潔。陳仲子在於陵這個地方居住,為了保持節儉,三天不吃飯,直到耳朵聽不見,眼睛看不見了,才進一點食。孟子認為,陳仲子在齊國計程車人裡確實算佼佼者,但是,他稱不上廉潔。要推廣陳仲子這種行為,只有把人變成蚯蚓才能做到。如果他真的廉潔無比,外不求人,那他住的房子是誰建的,吃的糧食是誰種的呢?這只是故作清高的樣子罷了。陳仲子是齊國的宗族,有世代相傳的田地,可他卻惺惺作態,這就有點虛偽了。

孟子同時代的名人還有誰?對於這些“競爭者”,孟子如何評價?

夷子是墨家弟子。韓非說:“儒、墨,世之顯學。”正是因為這兩大學派之間存在的競爭關係,所以孟子對墨家學說很不以為然,一開始他先因病推辭,而後見面時又有話直說,批評夷子。孟子說,墨家辦喪事務求節儉,這是他們要推行天下的主張,但夷子卻大操大辦自己父母的喪事,這不是自相矛盾嗎。夷子反駁說,他這是貫徹兼愛的主張,只不過兼愛天下之人,要從自己的父母做起,所以厚葬父母是無可厚非的。孟子又批評他說,關愛別人,是出於人的惻隱之心,而非兼愛,關愛自己的父母,則是出於親情,這種感情是高於關愛別人的感情的。而並非愛無等差。最終夷子被孟子說服了。

孟子同時代的名人還有誰?對於這些“競爭者”,孟子如何評價?

從孟子對夷子的辯駁,我們就能看出,孟子用性善論來反對墨家的兼愛說,並且對墨家崇尚薄葬也很不以為然。

匡章,根據公都子所言,是舉國上下公認的不孝之人。但孟子與他交遊,而且很敬重他。孟子說,不孝主要有五種:懶惰、貪玩、貪財、縱慾、好鬥,這五種情況,匡章一概沒有。他只是因為要求父親行善避惡,而弄壞了與父親的關係。他之所以這樣要求父親,是為家庭著想,不想讓父親走上歧途,如此的話,自己的罪過就更大了。所以匡章有什麼不孝的呢?他這其實是真正的大孝。這就是匡章的為人。孟子雖然出於儒家對父子之間的倫理要求,主張兒子對父親要順從,但他仍然肯定匡章為了家庭的長遠發展,規父親的行為。

孟子同時代的名人還有誰?對於這些“競爭者”,孟子如何評價?

子敖是齊國的大夫。孟子曾和他一起代表齊王前往滕國弔喪。孟子對子敖是頗為不滿的。他和子敖一起出國進行外交活動時,子敖一人獨裁,所以孟子一路上沒和他說過話。這是對他的傲慢和不遵禮制的抗議。還有一次,公行子的兒子死了,子敖前去弔唁。不少其他的大臣來參加弔唁時,都和子敖說話,只有孟子不和他說,子敖就很不滿,說孟子怠慢了他。但孟子卻說自己出席弔唁儀式的所作所為都符合禮制,沒必要非得和他說話。孟子這裡強調自己遵守禮制,就是對子敖不遵禮制、傲慢自大的行為進行批判。

大家印象中的儒家人物常站在道德高地上批判他人,而孟子顯然打破了人們的這種刻板印象,這大概也是孟子人性中令人動容的一面。

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