成功最怕的就是狠人。
也最怕的就是有恆心和毅力的人。
因為,渡劫過了,前面就是輝煌的天空。
比如馬雲。
也比如任正非。
他們都有自己人生最艱難最困苦最難以逾越的歷程。因為走過來了,也因為渡劫了,所以才有如今的輝煌。
在唐代,也就是大唐盛世時代,也有這樣一位聖者。
最初,他因為貧窮,連自己的兒子都餓死了。
但他沒有放棄。
他一直堅持。
為了生存,他放下了文人的尊嚴而甘願去做庫管;為了生存,他不得不流落他鄉。
最終,因為堅持,他成功了。
因為努力,他成了真正的聖人,而且成了詩壇的聖人——他就是“少陵野老”杜甫。
■01■ 快樂的童年
俗話說:“人是三節草,不知哪頭好!”
杜甫就是這樣。
其實,他祖上曾輝煌過。到他父親這一代,日子都過得還不錯。只是到了青年時代之後,他的家道就沒落了。自那之後,他才過著貧困潦倒的生活。
杜甫的爺爺叫杜預,曾官至晉駙馬當陽侯鎮南將軍。
可謂權傾一時。
可好景不長,他家遇到了改朝換代。到他父親杜耽時代,他父親只能到涼軍做一個司馬。
司馬是啥?
聽起來好像是一個很大的官。
但其實不然。
司馬就相當於現在一些地方行政機構的秘書,古時候叫幕僚。
雖然是個幕僚,但一個月還算有幾個通寶。靠他父親的工資,一家人的日子,不在人前也不在人後。
所以,在杜甫青少年時代,日子還算過得不錯。
甚至還可以稱得上安定富足。
因此,或許是基因較好,杜甫自小好學,江湖傳說他“七齡思即壯,開口詠鳳凰”,也就是說他七歲能作詩,且還有志於“致君堯舜上,再使風俗淳”的豪情壯志。
不過,“致君堯舜上,再使風俗淳”這兩句詩是他後來才寫的。那時有這樣宏大的理想,或許有點不真實。
但他少年頑皮是出了名的。
他“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回”。
可謂日子過得無慮無憂。
根據杜甫的詩文考證:他五六歲時就在河南郾城看過舞蹈家公孫大娘的劍舞,還心血來潮的學起了劍術。後在洛陽尚善坊的岐王李範宅裡,遵化裡玄宗寵臣崔滌堂前,聽過李龜年的歌聲。在洛陽北邙山頂玄元皇帝廟裡欣賞過畫聖吳道子畫的五聖尊容、千官行列。
這樣的日子,與現在中產階級家庭的孩子飛來飛去追星看演唱會差不多。
這樣的日子,使他的人生有了對美好生活的概念。
為他後來不甘貧困、奮發有為奠定了人生進取的基礎和信念。
■02■ 逍遙公子
這樣的好日子,一直延續到他青年時代。
那時,杜甫堪稱江湖中逍遙公子一個。
開元十九年,也即公元731年,那時杜甫19歲,正是青春年少時。
他就開始了遊山玩水。
曾先後遊覽過今山西臨猗縣的“郇瑕”,20歲時遊玩了吳越,而且一去就是數年。
直到公元735年,在老父親杜耽的三令五申之下,他才戀戀不捨地回鄉參加“鄉貢”。
可遺憾的是那年他落選了。
或許是流連於山水逍遙,或者是厭惡八股文格式化的考試,他連個“貢生”都未曾撈到。
幸好他老父親杜耽脾氣很好,即便落選,他也從未責備過杜甫,且還繼續放任他遊山玩水。
那時,他老父親杜耽在兗州做司馬,也就是幕僚,或者說是秘書。一年收入還算不錯,隨便就可以甩一些通寶讓杜甫去做他喜歡做的事。
因為,他老父親杜耽知道,杜甫遊山玩水其實不是白玩。
每次,他都會寫一些詩文,且都語出驚人。
所以,即便是勒緊褲帶,杜耽也會讓他去遊山玩水。
因為他知道,杜甫的遊山玩水,給了他許多創作詩歌的靈感。這種靈感,可是花錢買不來的。
所以,杜甫就與蘇源明等一起,到齊趙平原一帶過了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活。
於此,杜甫也留下了現存最早的幾首詩。
如《登兗州城樓》《畫鷹》《房兵曹胡馬》《望嶽》等作品。
這些詩歌中,杜甫都激情澎湃地歌頌了雄鷹和駿馬。
其中,《望嶽》更是傑作,結尾的兩句“會當凌絕頂,一覽眾山小”成了千古名句。
可見,杜甫的老父親杜耽是多麼的英名。
讀書不行,寫詩還算可以,這也沒有令他失望。他拿出的那些開元通寶,總算實現了價值增值。
這期間,杜甫還曾兩次遇到李白。
並與李白狂飲,跟著李白學會了煉丹,最後兩人還互贈詩文。
杜甫贈給李白的詩說:“餘亦東蒙客,憐君如弟兄。醉眠秋共被,攜手日同行。”
李白贈杜甫的詩說:“秋波落泗水,海色明徂徠。飛蓬各自遠,且盡手中杯!”
可見,這段時間,杜甫不僅僅只是遊山玩水尋求靈感,且還交到了一些詩道上的朋友。
過的可謂是“指點江山,激揚文字”的生活。
日子倒過得悠哉遊哉,無比愜意。
■03■ 沒落的讀書人
可好景不長,緊接著,他的家道開始沒落。
或許是因為其父親出了點事,或者是其他。
這段歷史在史書中,或其他文獻中找不到文字記載。總之,接下來,在杜甫的人生中,就是無盡的貧窮。
甚至,貧窮得淪落到令人想哭的地步。
公元747年,唐玄宗李隆基彷彿突然求賢若渴的詔告天下,號召凡是“通一藝”的人都可以到長安應試。
於是,已成年奔前途的杜甫也參加了。
他馬不停蹄地趕到長安應試。
這一次,江湖傳說是因為宰相李林甫要求太高,在所有考生中,居然一個都沒有看上。
李林甫一句“野無遺賢”,就令天下所有學子全都只是白忙活。
此時,杜甫的價值觀已完全成熟。
他一心想實現自己“致君堯舜上,再使風俗淳”的偉大抱負。所以,為實現自己的政治理想,他也走了一些“歪門邪道”搞起了關係,透過熟人——拜訪京城的大佬權貴們,不斷投上自己的求職簡歷,還熱情洋溢地寫上自己的政論和詩文。
可遺憾的是,此時並不出名的杜甫,居然沒有一個人看得上他,即便是降低要求,只做幕僚或秘書,所有簡歷都如石沉大海。
這一奔波,就是10年。
■04■ 兒子餓死了
這10年,杜甫過得可謂是有時只能喝粥吃湯的日子。
無數的求職簡歷無人問津,杜甫變得鬱鬱寡歡。
夢想的難以實現,理想的凋謝,仕途的失意,貧困的生活,直讓杜甫在詩歌中黯然直呼:“舉進士不中第,困長安” 。
不過,人的一生凡事堅持均會有所收穫。
杜甫的堅持,總算於公元751年正月有了結果。
那年,時值唐玄宗李隆基舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典。杜甫熬夜激情書寫的《大禮賦》,終於得到玄宗的賞識。
於是,他獲得了“命待制在集賢院”的待遇,儘管只得到“參列選序”的資格,但杜甫依然堅守。
可後來在分配的時候,因權貴大佬李林甫這扇門他始終沒有能叩開,所以,結果再次令他失望。
即便得到李隆基的賞識,他依然沒有求得一官半職。
不過,因為皇上的欣賞,當時的吏部還不得不授他一個官職。可是,最後卻只給了他一個“河西尉”這樣不入法眼的渣渣官。
此時,杜甫還有一絲文人的傲氣。
朝廷無論如何催促他上任,他死活不去,還作詩曰:“不作河西尉,淒涼為折腰”以明志。
後來,在朝廷的壓力下,吏部又給了他一個“右衛率府兵曹參軍”的崗位,這個崗位的職能職責就是負責看守兵甲器杖、管理門禁鎖鑰。
此時,杜甫已經44歲,且實已經是窮得叮噹響。有時,即便英雄好漢,也不得不為“五斗米折腰”。
所以,為了生存,杜甫不得不走馬上任安心的做起了庫管的工作。因為他在長安已經呆了10年,思鄉情怯,也即便長安雖好,但他其實早就想回家去看看了。
可他連回家的路費都沒有。
即便有心,也回家無力。
所以,他不得不安心地做著庫管。
在庫管崗位上,剛湊足路費,杜甫就辭職不幹了。他選擇了直接回家。
可剛到家,杜甫就聽到哭泣聲。
原來,他的小兒子已經餓死了。
悲痛之餘,杜甫寫下了《自京赴奉先縣詠懷五百字》:
杜陵有布衣,老大意轉拙。
許身一何愚,竊比稷與契。
窮年憂黎元,嘆息腸內熱。
取笑同學翁,浩歌彌激烈。
入門聞號咷,幼子飢已卒。
吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。
所愧為人父,無食致夭折。
豈知秋未登,貧窶有倉卒。
生常免租稅,名不隸征伐。
撫跡猶酸辛,平人固騷屑。
默思失業徒,因念遠戍卒。
憂端齊終南,澒洞不可掇。
可謂聲情並茂,悽悽慘慘慼戚。詩人杜甫的內心彷彿已經被撕裂,悲涼之情,深深蘊含在字裡行間。
■05■ 顛沛流離,終成詩壇“聖人”
此後,杜甫一直在家鄉療傷。
他未曾想到,自己的滿腔抱負,苦爭10年,居然換來的僅只不過是一個庫管,且還搭上了自己兒子搭上性命。
直到公元755年11月,安史之亂爆發後,為避戰亂,杜甫舉家家搬到了現今陝西富縣的鄜州一個羌村居住。
後來,雖然被新皇帝肅宗賞識,做了一個“左拾遺”卻因營救房琯而觸怒肅宗被貶到華州。
幾年後,杜甫辭職不幹了,幾經輾轉到了成都,在嚴武等朋友的幫助下,他在城西浣花溪畔建成了“杜甫草堂”,全家從此寄居四川奉節縣。
嚴武何許人?
嚴武其實也是一位詩人。他是前皇帝中書侍郎嚴挺之之子,因父蔭而調為太原府參軍,後官居殿中侍御史,安史之亂後,隨唐玄宗入蜀。
所以,這期間,杜甫做了嚴武的參謀,也就是後來的“杜工部”。
不過,做了不久,杜甫總覺得寄人籬下的生活很不是滋味,於是辭職家中。
嚴武去世後,杜甫離開了成都。
公元770年,因思鄉心切,杜甫乘舟回鄉,在由潭州往岳陽的一條小船上去世。享年59歲。
小結
生時,杜甫並不出名,死後,其詩歌才被人們逐漸關注。
因此,其一生可謂是悲劇的一生。
但是,即便是窮困潦倒,杜甫從未放棄過自己的理想。尤其在詩歌創作上,他一生中留下來的15000多首經典詩歌,首首都是經典,可謂價值無窮。
其才情和詩歌天賦,遠非一般人所能及。
所以,終被人們尊稱為“詩聖”,與“詩仙”李白齊名。
他的一生,一如南朝宋文學家鮑照曾說:
“自古聖賢盡貧賤。”
但杜甫的一生告訴我們:即便命運無以改變,但只要有夢想,只要執著,只要勤奮,人生終究會有所收穫。
這就是活著的價值。