荀子日課360丨世界是自己的,與他人毫無關係

荀子日課360丨世界是自己的,與他人毫無關係

每天一課讀經典,這裡是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第360講《正名篇》的學習。歡迎留言交流。

心平愉,則色不及傭而可以養目,聲不及傭而可以養耳,蔬食菜羹而可以養口,粗布之衣,粗紃之履,而可以養體。局室、蘆簾、槀蓐、 機筵,而可以養形。故雖無萬物之美而可以養樂,無勢列之位而可以養名。如是而加天下焉,其為天下多,其私樂少矣。夫是之謂重己役物。(《荀子·正名篇第二十二》19)

心平愉,則色不及傭而可以養目,聲不及傭而可以養耳,蔬食菜羹而可以養口,粗布之衣,粗紃之履,而可以養體。局室、蘆簾、槀蓐、 機筵,而可以養形。

心境平靜愉快,顏色即使比不上一般的顏色,也可以養眼;聲音即使比不上一般的聲音,也可以養耳;粗飯、菜羹,也可以養口;粗布衣服、粗麻繩鞋子,也可以養體;狹窄房間、蘆葦簾子、草蓆子、破舊桌案,也可以養形。紃,粗麻繩。 通蔽,破舊。機通幾,即几案。

不是花了錢才叫有品質的生活,而是你的內心是否有情趣、有靈魂、有創造,你的房間是否乾淨整潔,你是否在讀書,你是否在聽音樂……

故雖無萬物之美而可以養樂,無勢列之位而可以養名。如是而加天下焉,其為天下多,其私樂少矣。夫是之謂重己役物。

所以,雖然沒有享萬物的美好而仍然可以培養樂趣,沒有權勢封爵的地位而仍然可以提高名望。這樣的人,把天下交給他,他就會為天下操勞得多,為自己的享樂考慮得少,這就叫做重視自己而役使外物。

重己而役物,我們應該重視自己,而不應被物所役使。君子非生異也,善假於物也。物慾不是用來放縱的,而是用來輔助我們成事的。正如楊絳先生在《百歲感言》中說:

在這物慾橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。

少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。

人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛鍊,必有不同程度的成績;不同程度的縱慾放肆,必積下不同程度的頑劣。

上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。

保持知足常樂的心態才是淬鍊心智,淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。

一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。

我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》,家訓《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》,誦讀《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。

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日課溫故

老子道德經日課(全)附閱讀書目

論語溫故(全)

20篇500講

孟子溫故(全) 14篇305講

古本《大學》(全)

36講

《中庸》日課(全)60講

涵泳誦讀

日誦丨聲律啟蒙 上平十五卷全 (誦讀版)

日誦丨聲律啟蒙 下平 十五卷全 何處春朝風景好,誰家秋夜月華圓

家風傳承

家訓丨曾國藩教子書(全)

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