一代宗師吳昌碩書法,朴茂老辣!

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吳昌碩(1844年8月1日—1927年11月29日),初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石,多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村(今湖州市安吉縣)人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家,“後海派”代表,杭州西泠印社首任社長,與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。他集“詩、書、畫、印”為一身,融金石書畫為一爐,被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最後的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物,在詩文、金石等方面均有很高的造詣。吳昌碩熱心提攜後進,齊白石、王一亭、潘天壽、陳半丁、趙雲壑、王個簃、沙孟海等均得其指授。

吳昌碩的楷書,始學顏魯公,隸習漢代石刻,篆學石鼓文。行書學黃庭堅、王鐸。吳昌碩書法作品,以篆書、行草為主,晚年所書隸書,結體變長,取縱勢,用筆雄渾、飽滿,具有篆書痕跡,將篆、隸溶為一體,形成獨特面貌。

【始】

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【1】 故安國長韋叔珍錢五百故從;事韋元雅錢五百;故督郵範齊公錢五百故吏範文宗錢千;故吏韋德榮,故吏範利德錢三百;故吏騶叔義,故吏韋排山錢千。

吳昌碩《臨張遷碑》扇面

【始】

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【1】漢故榖城長蕩陰令張君表頌

吳昌碩《致任伯年信札》

在吳昌碩擅長的篆、隸、楷、行草諸體書法中,大篆成就最高,影響最大,行草書成熟最早,應用最廣泛。他的信札、詩稿以及書畫作品的落款、題跋,多用行草書,另有大量的中堂、立軸、橫批、扇面等形式的行草創作作品。他題寫的詩箋、冊頁、題跋等,收放自如、潤燥相宜,雖是尺幅小品,卻有排山倒海之勢。

【始】

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【1】伯年先生:惠兒昨出城晤邕之雨齋,遊目至半夜始歸庽。今為俗事牽率,不克親自來領。歲朝圖求署款,交小价是幸。早晚容再趨謝,此請道安,弟俊頓首。任大老爺,廿八日。

吳昌碩《臨寰盤》

吳昌碩作為一代宗師,一生所臨摹的金文數量很多,僅次於其所臨石鼓文。作為一個廣涉博取的大家,吳昌碩從青年時期開始學鄧石如、趙之謙,到晚年自化、隨意揮運,風格變化很大,他對詔版和繆篆等也有涉及。綜合對比,金文對吳昌碩的影響巨大,使其最終脫去石鼓原貌。當然,吳昌碩臨摹時,基於個人脾胃,必然會有取捨,作為心性、志向極為強烈的開宗立派人物,所有的作品最終都會以個人的氣質為引領。這種做法貫穿其一生,個性達到極致。吳昌碩屬於大器晚成者,逐步臻於極致,即使到了衰年,仍是筆力充沛,精神瀰漫。所臨《寰盤》是寫給“瘦羊”的,即吳昌碩在蘇州結交的摯友潘瘦羊。

【始】

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【1】隹廿又八年五月既望庚寅,王在周康穆宮。旦,王各大室即位。宰{?}佑寰入門立中庭,北向。史黹受王命書:王乎史{?}冊賜寰玄衣,{?}純,赤市,朱黃鑾旗,攸勒,必琱,{?}{?},必彤沙。寰拜稽首,敢對揚天子丕顯魯休,令用作朕皇考鄭伯,鄭姬寶盤。寰其萬年子子孫孫其永寶用。

吳昌碩《臨石鼓文》

吳昌碩集“詩、書、畫、印”為一身,融金石書畫為一爐,被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最後的高峰”。

【始】

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【1】吾車既工,吾馬既同。吾車既好

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【2】吾馬既阜。君子員獵,員獵員遊。麀鹿

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【3】速速,君子之求。騂騂角弓,弓玆以寺。吾敺其

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【4】其來趩趩。即禦即時。麀鹿速速其

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【5】來大吾敺,其樸其來{?}?},射其?}蜀。

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【6】汧殹沔,丞丞皮淖淵。鰋鯉處之

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【7】君子漁之。濿又小魚,其遊散散。帛魚

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【8】皪皪,其筵氐鮮。黃帛其{?},又{?}又。

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【9】錦其{?}孔庶。臠止毚毚,{?}{?}博博。其魚

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【10】維何,維鱮維鯉。可以{?}之,維楊

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【11】驂旛旛,右驂騝騝。吾以{?}於原,吾止

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【12】垤。宮車其寫,秀弓寺射。麋豕孔

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【13】庶,麀鹿雉兔。其又{?},其奔大出

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【14】各亞昊執,而勿射庶,轢轢君子{?}

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【15】允異 需 雨流 迄湧湧 盈渫{?}君

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【16】子即涉涉馬 汧殹洎洎淒 舫舟囪逮

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【17】自廊徒馭 維舟以道 或陰或陽

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【18】極深以戶 於水一方 勿止其奔

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【19】其{?}其事 猷作原 作導徒我

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【20】嗣除帥皮 阪草為{?} 裡微{?} {?} {?}

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【21】{?}慄柞棫 其椶袛袛 鳴亞箬其

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【22】花為所遊 {?}盩導二日 樹五日而

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【23】弓矢孔庶 左滔是{?} 不具獲具

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【24】{?}來其寫 尖具天子 嗣王始古

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【25】我來 皮 走{?}{?}馬{?} 莽莽{?}{?}雉

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【26】其一之 吾水既清 導既平既

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【27】止嘉樹則 裡天子永 寧日維丙

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【28】申吾其導 馬既康康駕 左驂{?}{?}{?}

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【29】{?}母不翰 {?}公謂大 餘及如不

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【30】餘及 吳 人{?}敬{?} 西{?}北勿

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【31】勿代而用 大祝曾墉 藝寓逢中

吳昌碩《節臨石鼓文》

吳昌碩《節臨石鼓文》,紙本,立軸,1926年作。

【始】

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【1】田車孔安鋚勒既簡左旙旙右驂騝騝吾以隮於原吾止宮車其寫。績孫仁兄雅正。丙寅夏吳昌碩年八十三。

吳昌碩《臨散氏盤》

吳昌碩臨摹的《散氏盤》在筆法、結體等方面充分把握了原器神髓,且已經化為自家血肉。《散氏盤》結體多見圓轉,字形多取扁勢,相同的字隨意而出,無一相似雷同,奔騰恣肆,超拔高邁。原器形上的字很小,放大來寫,愈大愈雄壯。吳昌碩篆書行筆的提按和字勢的錯位處理,吸收了《散氏盤》的諸多精華,臨作用筆不拘繩墨,有天縱之力,結體字字飛動。吳氏一生以石鼓為宗,汲取百家,最終融會貫通。

吳昌碩79歲時節臨《散氏盤》:

【始】

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【1】用夨踐散邑,乃即散用田。履:自瀗涉以南,至於大沽,一奉。以陟,二奉,至於邊柳。

吳昌碩《高人七言聯》

吳昌碩《七言聯》,篆書,紙本,對聯,1913年作。

【始】

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【1】高人古裡唯樹慄,漁子歸舟具執花。曉籟先生正,集阮刻北宋本石鼓文字。癸丑六月,安吉吳昌碩。

吳昌碩《自作五言詩》

吳昌碩《自作五言詩》行書,紙本,畫心,1923年作。

【始】

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【1】鑄鑿法無盡,性情人各殊。冥心開篆室,外獎失奇觚。毫脫蟲魚活,碑然贔屓趺。坡吟曾記取,識字有耕夫。頑鐵仁兄示手製印存讀竟書此紉之。吳昌碩年八十,時在癸亥初冬。

吳昌碩《石鼓文八言聯》

吳昌碩《石鼓文八言聯》紙本,對聯,1920年作。周昌谷題簽條。

【始】

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【1】左陂右原駕我二馬,弓執矢射皮大麋。子嘉先生雅屬為集獵碣字應之。庚申孟冬月,七十七叟吳昌碩。吳昌碩先生石鼓文聯。昌谷箋。

吳昌碩《五言橫額》

吳昌碩篆書《五言橫額》,紙本,畫心,1925年作。

【始】

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【1】若風之遇簫;乙丑春仲,摘子書語篆之,吳昌碩時年八十有二。

吳昌碩《角茶軒》

《角茶軒》,篆書橫披,1905年書,大概是應友人之請所書的。這三字,是典型的吳氏風格,其筆法、氣勢源自於石鼓文。其落款很長,以行草書之,其中對“角茶”的典故、“茶”字的字形作了記述。

【始】

【1】角茶軒

吳昌碩《揮麈圖》

吳昌碩《揮麈圖》行書,紙本,畫心,1920年作。

【始】

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【1】揮麈圖。

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【2】盋咒塵揮麈,書禪篆學蝸。流觀天地否……庚申冬仲,可甫仁兄屬書端,媵以小詩,幸教我。安吉吳昌碩時年七十有七。

吳昌碩《心經》

《心經》篆書十二條屏成於丁巳年,即1917年,時吳昌碩已74歲,現藏於日本東京國立博物館。每屏高132。5釐米,寬30。2釐米。大致推算一下,每字約在10釐米見方左右。全篇268字,除開篇“般若波羅密多心經”標題與末行2字之外,其餘各列皆有12字,每一屏下半段右側皆鈐《道在瓦甓》印章。

【始】

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【1】般若波羅蜜多

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【2】心經;觀自在菩

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【3】薩,行深般若波

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【4】羅蜜多時,照見

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【5】五蘊皆空,度一

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【6】切苦厄。舍利子,

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【7】色不異空,空不異

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【8】色,色即是空,空即是

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【9】色,受想行識亦

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【10】復如是。舍利子,

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【11】是諸法空相,不

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【12】生不滅,不垢不

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【13】淨,不增不減。是

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【14】故空中無色,無

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【15】受想行識,無眼

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【16】耳鼻舌身意,無

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【17】色聲香味觸法,

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【18】無眼界乃至無

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【19】意識界,無無明亦

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【20】無無明盡,乃至無

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【21】老死,亦無老死

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【22】盡,無苦集滅道,

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【23】無智亦無得。以

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【24】無所得故,菩提

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【25】薩埵,依般若波

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【26】羅蜜多故,心無

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【27】掛礙;無掛礙故,

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【28】無有恐怖,遠離

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【29】顛倒夢想,究竟

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【30】涅槃。三世諸佛,

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【31】依般若波羅蜜

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【32】多故,得阿耨多

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【33】羅三藐三菩提。

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【34】故知般若波羅

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【35】蜜多,是大神咒,

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【36】是大明咒,是無

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【37】上咒,是無等等咒,

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【38】能除一切苦,真

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【39】實不虛。故說般

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【40】若波羅蜜多咒,

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【41】即說咒曰:揭諦

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【42】揭諦,波羅揭諦,

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【43】波羅僧揭諦,菩

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【44】提薩婆訶。

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【45】曾見完白翁曾篆《心經》八楨,用筆剛柔兼施,虛實併到。服膺久之,茲參獵碣筆意成此。自視尚無惡態。丁巳暮春。吳昌碩。

頂部