全世界都在勸退風景園林?我們要忠於自己的與眾不同?!

全世界都在勸退風景園林?我們要忠於自己的與眾不同?!

編輯|Nina

每年高考後,都會有不少同學在填報志願時糾結專業,特別是一些看起來風光體面,實際卻被全網勸退的專業,搞得家長和同學們焦頭爛額。比如:風景園林設計。。。

全世界都在勸退風景園林?我們要忠於自己的與眾不同?!

在某知名網路平臺隨便一搜,關於勸退風景園林這個問題,就會彈出好多這樣的內容,完全就是大型“勸退”現場。

那麼,風景園林到底有什麼問題,才會導致被眾多風景園林人集體勸退呢?

全世界都在勸退風景園林?我們要忠於自己的與眾不同?!

從網友的觀點中我們可以發現大家反映的問題主要集中在兩個點上:

.待遇 工作強度,簡單來說就是“付出與收入嚴重不匹配”。

當然,還有網友提到了一個非常重要的問題:

就是風景園林這個專業沒有得到足夠的重視,學科建設還不夠完善。

看完網友們的建議,

你還有勇氣選擇風景園林專業?

今天,我們不妨來看看行業大佬們是如何看待風景園林專業的吧!也許,這會改變你現在的一些認識。

工程院院士

—孟兆禎

“迫不得已”選擇風景園林專業

要說中國風景園林界響噹噹的人物,那必須提到中國風景園林界唯一的一位工程院院士——孟兆禎。

雖然孟老是在高考報志願時

“迫不得已”

選擇的園林專業,但是最後卻成了享譽中國風景園林界的園林大師。

全世界都在勸退風景園林?我們要忠於自己的與眾不同?!

2019年《讀懂中國》第十六期中孟兆禎院士說到:“

我們現在一切的藝術都是為了人民 ,它發展的方向就是怎麼為中國人民和世界人民創造一個像仙境一樣的環境,來供人民享用,來提高人民的生活質量,從而提高人民的健康,提高人民的長壽。

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▲孟兆禎

孟老強調,設計應立足於設計場地的實際情況,同時保留原場地的文化內涵和以人為本的理念:

根據場地現狀、原設計目標等基本條件,設計符合人們基本生活需求的園林空間。

孟兆禎先生的“借景理法”

《園衍》提出了以

借景為核心的六邊形結構,其次是明旨、相地、問名、佈局、 理微、餘韻等環節的揭示,六邊形幾乎涵蓋了園林藝術的方方面面,充分發揮人的主觀能動性

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這六個設計步驟以“明旨”為出發點,形成了從宏觀到微觀、從抽象到具體的設計過程。

在思維方式上,“選址”和“佈局”的步驟是對場地形成的思考,在空間上體現“立意”的內容;“問名”是對場地內涵的情感意境的反思,以風景和文學回應“立意”的內涵。

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▲孟兆禎代表作《深圳仙湖植物園》

“理微”是對個別風景的斟酌,對細節的調整。“餘韻”是對整體效果的補充。

孟老創造性地完善了中國風景園林的營造體系。

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▲孟兆禎代表作《深圳仙湖植物園》

根據2020年7月中國工程院網站顯示,孟老先後發表論著數十篇,《中國古代建築技術史·掇山》《避暑山莊園林藝術理法贊》《園林工程》《園林是城市發展的生理基礎》《展望21世紀的北京園林》為有影響的代表作;他還擔任《中國大百科全書》第二版《建築、規劃、園林》卷副主編,主持園林編輯工作。

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▲孟兆禎代表作《深圳仙湖植物園》

中國現代風景園林之父—孫筱祥

風景園林教育要“五條腿”走路

中國風景園林界還有一位不得不提的殿堂級大師——中國現代風景園林學科之父的孫筱祥先生。

這是一位20世紀七八十年代就代表整個中國參加關於風景園林國際會議,並且作為17名國際演講嘉賓之一的大師人物。

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孫曉祥先生認為:

一個優秀的風景園林師,

首先要有堅持真理和己見,把人類的長遠幸福放在個人利益之上,用孩子的純真、詩人的愛、畫家的眼睛、音樂家的耳朵做大地規劃和風景園林設計,並透過我們的作品表達了國家和人民追求安全、文明、美麗、幸福的美好願望

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▲2017年,即孫筱祥先生去世的前一年,他攜夫人再次來到花港觀魚。

1986年3月,“國際大地規劃教育學術會議”(World Conference on Education for Landscape Planning)在美國哈佛大學設計研究生院召開。

在這個大會上,孫曉祥先生憑藉多年的園林教育、科研和設計經驗,提出了著名的

“五條腿走路”

的園林教育模式:

第一成為一個詩人;第二,成為一名畫家;第三,必須是一名園藝學家;第四,要成為一位生態學家;第五,還必須是一名傑出的建築師。

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▲孫筱祥代表作《杭州植物園》

1982年,孫曉祥先生以工程和藝術的人文思想以及生物和山水的自然環境綜合思考為基礎,發表了著名的

“三境論”

“生境”,即自然美和生活美的境界;“畫境”,即遊人在園林中看到和聽到的視覺和聽覺形象美和佈局美的境界;“意境”,即理想美和靈魂美的境界。

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▲孫筱祥代表作《花港觀魚公園》

孫筱祥先生在城市園林綠地系統規劃理論方面也深有研究。

他提出了綜合性系統佈局的模式,認為整個城市園林綠地系統的佈局必須綜合環境保護的多方面作用、文娛遊覽和風景藝術的要求,進行綜合全面規劃,使整個城市園林綠地佈局構成一個面積定額合適,環境安全、健康、寧靜、舒適,生產、生活和文娛遊覽方便,風景美麗動人的完整系統。

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▲孫筱祥代表作《花港觀魚公園》

孫筱祥先生在風景園林實踐中做出了卓越的貢獻,其先後設計了杭州花港觀魚、杭州植物園、仙湖植物園、北京植物園、華南植物園、美國愛達荷州植物園中國園、西雙版納植物園、海南金牛嶺公園、廈門植物園等傑出的園林作品。

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▲孫筱祥代表作《花港觀魚公園》

美國風景園林大師—彼得·沃克

獻給我們科學,始於興趣,終於崇拜和熱愛。

彼得·沃克(Peter Walker)是當代景觀設計界首屈一指的大師,也是將極簡主義風格運用到景觀設計中的代表人物。

他的每一個專案都融合了豐富的歷史與傳統知識,簡潔與現代的佈局形式,古典的元素,濃厚的原始氣息和神秘的氛圍。這是

彼得·沃克作品的突出特點——藝術與園林的無聲結合,賦予了作品新的意義

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彼得·沃克在2009年北京的一次媒體見面會上回答說:“在我看來,

形式只是一種途徑,不是最重要的

尺度是最重要的

。形式是個很難的東西,我也會在這上面下很多功夫,但形式本身不是我的目的,很多設計師因出彩的形式頗具盛名,但我不是。

較之形式,我更關心使用者的感受,你是否覺得舒坦、開闊等。

同時,我認為

美本身就是一項功能

,我們對美的需求絕不亞於其他任何像對空調一樣的需求,

我們需要美,我們的城市不應該是醜的

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沃克的成功在於

極簡主義在風景園林設計中的極端運用,產生了強烈的視覺衝擊力和神秘的精神體驗

但是,資料君覺得彼得·沃克取得如此高的成就的根本原因,則是因為他一直對風景園林專業保持著足夠的興趣和熱愛。

正如彼得·沃克在他與梅拉妮·西莫合著的《看不見的花園》一書最前面寫到的:“獻給我們科學,始於興趣,終於崇拜和熱愛”。

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沃克的作品貼近大地,深入人心,令人難以忘懷,

沃克

曾經表示他追求的“幾乎是一個宗教性的目標”

沃克在全面研究了極簡主義、古典主義和現代主義之後,創作了他的極簡主義的園林。利維女士指出,

沃克的極簡主義作品的特點是貌似分離,但有內在的邏輯關係

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女性風景園林大師—瑪莎·舒瓦茨

我的動力源自我對風景園林潛在的熱愛。

瑪莎·舒瓦茨是20世紀中後期現代景觀藝術的標誌性人物,她被稱為“風景園林界的扎哈”。

她既叛逆又獨立,總是不知疲倦地探索景觀設計的新形式,希望

將景觀設計提升到藝術的高度

”。

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瑪莎認為

城市景觀是人與自然環境之間的巧妙平衡

。她的作品從地球裝置藝術到戰略規劃層面的城市設計。

專注於環境可持續性,致力於讓世界認識到,城市景觀作為城市環境、社會和經濟健康的平臺,實現城市的可持續性,並激活一個地區甚至一個城市

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在一次《風景園林》雜誌社的採訪中,瑪莎·舒瓦茨說到:“在可持續發展方面,風景園林師不應給人們留下只會做綠色屋頂的印象。

對於風景園林師來說,創造一個密度適宜的宜居空間才是可持續發展的核心價值

。只有當人們住在密度適宜的城市之中時,資源才能被有效地集中利用,公共交通才能發揮作用,資金才會湧入,人才才會聚集,

因為人們總是會選擇定居在宜居的城市

。 ”

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當主持人問道關於學習和教育相關的兩個問題時,瑪莎也給出了非常真誠的建議,特別是對於正在學習風景園林專業的同學,我覺得有必要認真瞭解。

問題一:什麼是您在大學裡學到的最有用的東西?

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▲風景園林雜誌

問題二:學生們都評價您是位很有鼓動力的老師。您最希望學生從您那裡學到什麼?您自己能從教學過程中收穫什麼呢?

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▲風景園林雜誌

中國景觀大師—俞孔堅

我們要忠於自己的與眾不同

俞孔堅教授作為中國景觀界成就最高的大師之一,也是最具爭議的行業大佬。不僅在國際上拿下各種設計大獎,其帶領的土人景觀也是在設計市場中劈波斬棘,完成一個又一個的經典專案。

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面對“生死未卜”的中國大城市,俞孔堅提出了一系列革命性的設計理念,喊出了“大腳美學”和“反規劃”的口號。

對於生態的關注,貫穿了俞孔堅景觀設計理念與實踐的始終。

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在gooood專訪NO。12期中俞老說到:“首先生態不是一個奢侈品,它是必須品。第一

設計師本身要把生態內容融合在他的設計中,跟時間和金錢沒關係

。第二讓甲方和社會,特別是

決策者改變他們的價值觀

,只有

這樣才能使我們的社會整個城市,整個國家更綠色,這是創造一種新的美學,甚至新的生活方式

。”

他強調:“景觀設計不是園林藝術的產物和延續。

景觀設計是我們的祖先在謀生的過程中積累的各種生存藝術的結晶,這些藝術來自於對各種環境的適應,來自於尋求遠離洪水和敵人入侵的過程,來自於

透過測量土地、耕地、種植、灌溉、蓄水和其他資源的可持續生存和生活的實踐

。”

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在城市化的浪潮中,“生存的藝術”正在慢慢枯竭。俞孔堅的設計實踐始終追求生存的藝術,面對各種棘手的生態問題,並透過設計生態的綜合解決化腐朽為神奇。

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當代中國景觀設計實踐已經不同於傳統景觀設計,在本質上,我們需要對當代景觀設計進行反思和認識,而不僅僅停留在對傳統景觀設計的繼承和發展上。

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除了專業上的成就外,俞老也一直活躍在中國教育界。1987年從北京林業大學園林系碩士研究生畢業後留校任教5年;1997年回國創辦北京大學景觀設計學研究院;1998年擔任北京大學城市與區域規劃教授、博士生導師;2003年出任北京大學景觀設計學研究院院長;2010年出任北京大學建築與景觀設計學院院長。

全世界都在勸退風景園林?我們要忠於自己的與眾不同?!

俞孔堅先後在國內外發表論文250餘篇,專著17部,譯著5部,論題包括景觀設計學,生態城市與生態規劃理論與方法等方面的研究。

全世界都在勸退風景園林?我們要忠於自己的與眾不同?!

2019年在北京大學建築於景觀設計學院的畢業典禮上,俞老告訴同學們:這個地球上有將近870多萬種生物,有近75億的人類,沒有兩個種類是可以相互替代的,也沒有兩個人類是相同的,哪怕是孿生姐妹。如果相同,其中之一必然是多餘的,沒有存在的必要,便是次品。

所以,做一個與眾不同的自己,是上天的意志,是無上尊貴的天賦。

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