孔子明明最不喜歡巧言令色的人,為何卻倚重能言善辯的子貢?

不知道大家知道嗎?子貢是孔子眾多弟子中的一個,子貢的真實名字叫端木賜,因為他的字子貢,所以大家也稱呼為子貢,後人稱他為黎公或者黎侯,因為他出生於河南省鶴壁市浚縣。

孔子明明最不喜歡巧言令色的人,為何卻倚重能言善辯的子貢?

子貢是個很有口才天賦的人,滿腹經綸,但是他的口才不是基於欺騙,而是基於誠實。子貢被譽為儒家的十大哲學家。孔子說,子貢是瑚璉之器。換句話說,子貢的才華出眾,他可以承擔重任。

孔子明明最不喜歡巧言令色的人,為何卻倚重能言善辯的子貢?

孔子的道義就是關愛天下,孔子的道植世界,就是道是天下之道,義也是天下大義。他之所以能周遊列國,哪怕被罵為“喪家狗”,他仍欲伸張大義於天下。

孔子認為子貢是一種“器皿”,但是每個人都必須知道,有許多種餐具,便壺也是器皿,洗手的金盆也是器皿。孔子在這裡說“子貢”是“瑚璉”,是一種祭祀用的盛放小米的禮器。那是一種玉,當時非常昂貴,因此,孔子認為子貢是國家的偉大武器,也有著治國的才華。

孔子明明最不喜歡巧言令色的人,為何卻倚重能言善辯的子貢?

當然,事實也是如此,子貢是儒家門徒中非常傑出的人。他曾任曾經擔任過魯、衛兩國的宰相,退休後開始經商並獲得了巨大的財富。它是“儒商”的祖先,這不是重點,關鍵是子貢是弘揚儒學最有效的人。我們現在能這麼尊敬儒家,有子貢的功勞是必不可少的。由於子貢處於上層社會,社會地位很高,儒家思想在上層社會中得以傳播。後來,在那些高階官員的心中,子貢比孔子還要賢德。但是子貢並沒有自大,他仍然尊重孔子,在孔子死後,子貢無法趕到老師面前,到達後,為孔子守喪了六年,是孔門其他弟子都不及的。

孔子明明最不喜歡巧言令色的人,為何卻倚重能言善辯的子貢?

所有這些說明,子貢是一個仁慈的君子,他的口才對世界無疑都是有益的,他的口才和巧言令色是兩中概念,因此,孔子批評的巧言令色是不真誠和別有用心,器重的是子貢這樣表裡如一的雄辯之才。

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